匿名法友 (未驗證) - 三, 2020-07-01 11:29
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林文亮
性空學探源提到「二合生『識』,三和合觸,有了根、境、識三的關係,就有觸」,請問此『識』,是指粗顯的六識,即「眼耳鼻舌身意」六識?而「無名、行、『識』………」支中的『識支』是指細意識?請問兩者有何不同?
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性空學探源提到「二合生『識』,三和合觸,有了根、境、識三的關係,就有觸」,請問此『識』,是指粗顯的六識,即「眼耳鼻舌身意」六識?而「無名、行、『識』………」支中的『識支』是指細意識?請問兩者有何不同?
回應
回應「(六識之)識與(十二支緣起之)識支兩者有無不同?」
在《阿含經》中,這兩者並無實質的不同,就如「心、意、識」三者一樣(如下所引),就「解脫道」斷除煩惱的功用上來看,原始佛教聖典對於「六識或識支」之闡釋,已堪為實用。
聞思隨筆版主:常不輕