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法性之邊界與一切種子阿陀那識

《楞嚴經》
「阿難!彼善男子,修三摩提,行陰盡者,諸世間性,幽清擾動,同分生機,倏然隳裂。沉細綱紐,補特伽羅,酬業深脈,感應懸絕。於涅槃天,將大明悟如雞後鳴,瞻顧東方,已有精色。六根虛靜,無復馳逸,內外湛明,入無所入,深達十方、十二種類,受命元由。觀由執元,諸類不召,於十方界,己獲其同,精色不沉,發現幽秘,此則名為,識陰區宇。」

紅色標示,即是老子曰:『常有,欲以觀其。』
徼:如夜盡雞鳴前之東方天際若隱若現之幽微曙光。比喻,物質〈法性有〉之邊界。
即《楞嚴經》云:『有頂色邊際...補特伽羅,酬業深脈,感應懸絕。於涅槃天,將大明悟,如雞後鳴,瞻顧東方,已有精色。』。

屬於一切種子阿陀那識境界。『依他起性』所攝,菩薩法住智〈異熟識〉緣此而運作。

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