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在無我的前提下,如何解釋業報不爽?

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西心向

各位師兄好。我最近在研究無我的問題。五蘊變化不息,故無自性。我理解這個不是問題。但是,當涉及到前後世和業報的時候,我就不能說服自己接受無我的概念了。

我們知道,業是過去所作的行為,它將在未來某一時間產生果。同時業報有明確的指向性。那麼,張三無自性,李四無自性,但是張三在某一時刻所作的業,一定會報在某個張三的身體和意識的遷流的遷流的遷流……身上,而與李四無關。

從無我的角度,我們可以說受報的那個生命和造業的張三,不是同一個。但是不論這二者的關係如何變,也不會作用到由李四所演變的那一系列生命上面去。不論站在勝義諦還是俗義諦上,不論以凡夫角度還是以聖者角度,兩個生命都不會是同一個。

那麼由此可知,應有一個將張三與李四、王五及其他一切眾生區分開的東西,而且這種區分關係應是常。因為不論生命如何流轉,張三一系的生命與李四一系的生命一定不會互相錯亂。如果我是外道,我就會提出這點來攻擊無我,但當我想到這點後,我發現自己沒法維護無我論了,請各位師兄指點。

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