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如何理解「有我」「無我」?

西向心先生所問的這一個問題:應該以唯識宗的觀點來解釋,最為透澈。所謂的「識」,有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識(第七識)以及阿賴耶識(第八識)。有情之所以錯誤地認為「有我」,是因為阿賴耶識(第八識)的見分,為末那識(第七識)所堅固持執著,因此錯誤地認為「有我」,所謂「我愛執藏」。如何實證「無我」的真理?阿賴耶識,持而不失諸法種子(阿賴耶識體義具三藏:能藏、所藏以及「執藏」)。阿賴職識,持而不失諸法種子,受到諸識之所熏習,其見分又被末那識(第七識)所執,誤以為「我」,致使無邊有情流轉生死,無始相續,甚深廣大而不可窮詰。所謂的「無我」,就是要將末那識執著阿賴耶識見分的這個執著,轉識成智(請注意:一般學佛我所謂的「破我執」,太過粗略不真,應該是「轉識成智」);將前五識轉成「成所作智」、第六意識轉成「妙觀察智」,更重要地第七識轉成「平等性智」,第八識轉成「大圓鏡智」。到達「八識」轉成「四智」的境界,就自然而然地將「有我」我自私觀念轉成「無我」的智慧了。一般人對有我無我的意涵瞭解,太淺薄了;必須從唯識學上理解,道理上才說得通。

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