輪迴是「業」的輔助概念

經請教福嚴佛學院院長厚觀法師，法師的回答如下：

一、導師應該有閱讀完整的大藏經。

二、未聽說導師受過密教傳法。

三、對於「大藏經密教部」，導師的《華雨集第三冊》，〈讀「大藏經」雜記〉，pp.246-254曾提到有幾部經應編入「密教部」。

導師對密教的看法：

(<<華雨集第三冊>>p.246 ~ p.247) ：

一五六  大方便報恩經                  ─失譯；

      一五七  悲華經                        ─涼曇無讖譯；

      一五八  大乘悲分陀利經                ─失譯        ；

      一五九  大乘本生心地觀經              ─唐般若譯  ，

    這四部經，編在「本緣部」，都不大適合。前三經，應編入（大乘）「經集

部」。『大乘本生心地觀經』，說發菩提心，依月輪觀修三種秘密法門，速證菩

提，應編入「密教部」。

《華雨集第三冊》，p.249：

一六六五  金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論          ─唐不空譯[出]，    本論應編入「密教部」。

《華雨集第三冊》，p.250：

   二四０  實相般若波羅蜜經              ─唐菩提流志譯；

   二四一  金剛頂瑜伽理趣般若經          ─唐金剛智譯；

   二四二  佛說遍照般若波羅蜜經          ─趙宋施護譯；

   二四三  大樂金剛不空真實三麼耶經      ─唐不空譯；

   二四四  佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 ─ 趙宋法賢譯，

    這幾部經的心要，是二二０『大般若波羅蜜多經』（一０）『般若理趣分』的異譯。『般若理趣分』的經義，是屬於「秘密大乘」的，但沒有密教的事相。二四０──二四三經，譯文附入了秘密字義及咒語；二四四經更大為擴編，成為秘密教的要典。大乘經的陀羅尼或咒，以護持佛法（及修行者）為主。如著重秘密字門，三密加持，用作成佛方便的，就屬於秘密教。上五部，應編入「密教部」，但應注明與「般若部」『般若理趣分』的關係。

《華雨集第三冊》，pp.250-251：

二三０  聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經        ─趙宋施護等譯；

二四九  佛說帝釋般若波羅蜜多心經      ─趙宋施護譯；

二五八  佛說聖母小字般若波羅蜜多經    ─趙宋天息災譯；

二五九  佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經  ─趙宋天息災譯，

    上四部，應從「般若部」移編「密教部」。在西藏大藏中，這都是屬於密部的。   

 

三六八  拔一切業障根本得生淨土神咒    ─宋求那跋陀羅譯；

三六九  阿彌陀佛說咒，

三七０  阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經        ─失譯，

 

   上三部，應編入「密教部」。『大寶積經』四十九會中，（二）『無邊莊嚴會』，應屬「秘密部」，但已編入『寶積經』大部中，只能如舊編列。