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《說南傳巴利藏無【法性】一詞》

附注[36]:M.III,121,(D.II,P.13)《長阿含》大本經(大正1.4a)。
按此經號於莊春江工作站檢索後,所見如下。
漢傳長阿含1經,南傳長部14經,【皆為覺音所引經文之出處】。
 
原文如上,大德請看分明,【皆為覺音所引經文之出處】
漢傳長阿含1經有【法性】名,南傳長部14經則無【法性】名。
此非南傳巴利藏闕漏之實證者何?
難道五世紀覺音作《清淨道論》時,所依版本為漢譯阿含?
 
又如大德所云,此經無,別經有;
蓋謂一切學佛學經者,皆應閱畢一大藏經,否則不名學佛學經?
若如此義,則大德亦不曾學佛學經,印師亦然,古今亦不曾有一人學佛學經矣。

 

 

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