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『掐頭去尾是名插花』

 
大德一向舉經文都是這樣掐頭去尾的麼?
大德請看清楚此段經文所指何人。
 
大乘大集地藏十輪經卷第六
有依行品第四之二
[0751c11] 「復次,善男子!於未來世此佛土中,【有剎帝利旃荼羅、婆羅門旃荼羅、宰官旃荼羅、居士旃荼羅、沙門旃荼羅、長者旃荼羅、茷舍旃荼羅、戍達羅旃荼羅,若男、若女,諂曲、愚癡、懷聰明慢;其性兇悖、懆厲、麁獷;不見、不畏後世苦果;好行殺生,乃至邪見、嫉妬、慳貪、憎背善友、親近惡友,非是三乘賢聖法器】。或少聽習聲聞乘法,便於諸佛共所護持獨覺乘法、無上乘法,誹謗、毀呰、障蔽、隱沒,不令流布。或少聽習獨覺乘法,便於諸佛共所護持聲聞乘法、無上乘法,誹謗、毀呰、障蔽、隱沒,不令流布。或少聽習無上乘法,便於諸佛共所護持聲聞乘法、獨覺乘法,誹謗、毀呰、障蔽、隱沒,不令流布。為求名利,唱如是言:『我是大乘,是大乘黨。唯樂聽習受持大乘,不樂聲聞、獨覺乘法,不樂親近學二乘人。』如是詐稱大乘人等,由自愚癡憍慢勢力,如是謗毀、障蔽、隱沒【三乘正法】,不令流布;憎嫉修學三乘法人,誹謗毀辱令無威勢。」
 
遑論目前南傳教修的止觀禪法,【根本不是佛法,不是三乘正法】,
非【如來所說正法,或依聲聞乘所說正法,依獨覺乘所說正法】[0751b10] ,
反倒極可能是 世尊住世當時外道所修四禪八定,此等外道法,破壞佛法有餘,
云何【拔濟一切有情生死大苦】?【紹隆三寶種姓令不斷絕】[0751c04] ?
 
至於《摩訶般若波羅蜜經》、《大方等大集經》之『入初二三四禪』等,
皆如上《增壹阿含經卷第十八  四意斷品》舍利弗所示『師子奮迅三昧』,
謂【但有其名,而無實體】,【佛以五眼,尚不可得】。
 
《大般若波羅蜜多經卷第三百六十二》
善現!佛以五眼,求八解脫,尚不可得,
求八勝處、九次第定、十遍處, 亦尚不可得,
若有決定當得無上正等菩提,及脫有情  生死眾苦,
令獲究竟  常樂涅槃,無有是處。
 
大德還是先回去老實讀通 大般若經的好,別在外面到處插花!
 

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