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1阿含经是毫无疑问的圣典。但是如果只是一字不差的去解读阿含,那是错误的。阿含文字是有缺陷的,这不能不了解。我们为何不反观自己身心,以现实的态度去解读阿含,而不是只凭阿含文字来解读身心呢?

2阿含经文中,把识解做,眼识,耳识等,就是完全的误导。明确的讲,识就是心,心就是识。在文字上,眼识与识有关联,但这种关联只是文字上的。眼识,就是你看到的,无需更多解读,眼识与识没有根本的联系。识是心,眼识是我看到的,如此。

3成就者的不再生是色身的不再生,色身终有一死,所以也说,成就者不死。

不再生是就色而言。但心还在,从来就在。成就者,超越身的束缚,是心超越于色的束缚。这是我心的觉醒。

难道成就者的涅槃,真的是身心俱灭吗?

4那不是我的,这五个字,在南传经文中处处皆是。我们需要重新重视这个意义,这是佛说的核心。

 

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