异因异有异

师长您好

后学在研读导师的《中观今论》第六章〈八不〉时，发现到有一段文是这样的：
“所以，諸法的不同──差別相，不離所觀待的諸法，觀待諸法相而顯諸法的差別，
即決沒有獨存的差別──異相。如果說：離所觀的差別者而有此差別可得，那離
觀待尚無異相，要有一離觀待的一相，更是非緣起的非現實的了。在緣起法中了
知其性自本空，不執自相，才有不一不異的一異可說。”
后学怀疑文中（划线红色的地方）可能漏了一些文字，在参考了导师的《中观论颂讲记》〈观合品第十四〉页243后，斗胆的在此加入一段文，请师长指正：

如果說：離所觀的差別者而有此差別可得，那離其余的差别（异）也应有此差别（异）了。离觀待尚無異相，要有一離觀待的一相，更是非緣起的非現實的了。 

后学惟勤合十