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大小乘圣者是否都已体证空性?(刘永恩)

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刘永恩

导师书中说到大乘初地以上是已体证空性的(不过程度不同而已),那么按照法住智和涅槃智之定义,这似乎应属于涅槃智而非法住智。对于声闻圣果,也说是契入缘起空寂性的,这到底是否可理解为声闻圣者们都已体证空性呢?如果是,则也属涅槃智而非法住智了,但既然又说部分声闻圣者可能只有法住智而无涅槃智,那么,这类圣者就不能说已体证空性了,那么这种总说的“契入缘起空寂性”,又该如何理解呢?难道得法住智也可说是“契入缘起空寂性”吗?

回應

回應「大小乘聖者是否都已體證空性?」

由於「三乘共空」,因此不論是聲聞聖者或是大乘聖者均是體證空性;而不論是「法住智」或「涅槃智」證入的也是一樣體證「無我」的緣起空性。

主編隨筆版主:常不輕



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