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精進的「不捨善軛」

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FG

各位師長好,

請問導師著作《佛法概論》第十四章第一節,

有關﹝道德的努力﹞這一段第四行說:

精進是「有勢、有勤、有勇、堅猛、不捨善軛」。

「軛」在佛典中一般解釋為「煩惱、束縛」,

那麼,「善軛」作何解釋?

「不捨善軛」又為何意?

感謝您的撥冗指導,謝謝。

回應

回應與「精進」有關的「不捨善軛」

導師解說「精進」之聖典依據如下:

《阿毘達磨集異門足論》卷13〈6 五法品〉:「復次,具壽諸聖弟子,勤精進住,有勢、有勤、有勇、堅猛,於諸善法,常不捨軛。假使唯餘皮筋骨在,身諸血肉皆悉乾枯,為得所求殊勝善法,發勤精進,有勢、有勤、有勇、堅猛,不捨善軛。」(CBETA, T26, no. 1536, p. 422, b22-27)

 

無著菩薩《顯揚聖教論》卷1〈1 攝事品〉:「精進者,謂:心勇無惰,不自輕賤為體,斷懈怠障為業,如前乃至增長精進為業。如經說:起精進住,有勢、有勤、有勇、堅猛,不捨善軛。」

 

此處「軛」之中文原義為「在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木」,軛(曲木)有規範、節制牛馬,使之不離正道的功能,猶如「戒律」也有類似的功用。在此所定義的「軛」乃是「離惡趨善」的善法,所以稱為「善軛」。「不捨善軛」是指不捨離「有慚、有愧、精進、不放逸」等善法或道品。

 

玄奘大師高徒窺基大師之《成唯識論述記》對於「有勢、有勤、有勇、堅猛,不捨善軛」這五個名相,分別解說如下:

《成唯識論述記》卷6:「述曰:即以經屬,顯揚但有經之五名。對法二名皆悉具有。八十九云:最初發起猛利樂欲名被甲,經名有勢,如著甲入陣即無所畏有大威勢。次起堅固勇悍方便名加行,經名有勤,堅固其心自策勤也。次為證得不自輕蔑亦無怯懼名無下,經名有勇不自卑下,更增勇銳次能忍受寒、熱等苦,於劣等善不生厭足,欣求後後勝品功德等名無退經名堅猛遭苦不屈,堅猛其志次後乃至漸次入諦觀等後後勝道名無足,經名不捨善軛軛謂車軛以軛牛者令牛不出能有所往,善法亦爾,軛修行者不越善品,往涅槃宮修曾不足從喻為稱。」(CBETA, T43, no. 1830, p. 437, c2-15)

主編隨筆版主:常不輕



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