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意業為重

意業為重
「意業為(最)重」是佛教重要主張,此作為一種命題(proposition),究竟是什麼樣的命題呢?是如「雪是白的」一樣的描述性(descriptive)命題?還是更像是「誠實是善的」之價值性(value)命題?或者當視為是某種宗教語言的表述,一如「上帝存在」、「人有原罪」等?還是三者皆有?
 
就佛法觀點來說,佛教的真理不只是佛教內部的道理或真理,而是佛教說出了真理,因此「意業為重」應不是「畫地自限」,僅限於佛教的道理,而是如實呈顯道德暨業力運作的實相;亦即「意業為重」之業說,固然表達一種「道德律」,這樣的業力法則亦是一「自然律」而「法爾如是」。
 
然相對於從真假論定「意業為重」的真實性,我們似乎更應該強調其實踐意義。如當我們說:「誠實是善的」,意味著「我們應該要誠實、不可說謊」,帶有行為指引和規約(prescriptive)的作用、目的。同樣的,當佛陀說「意業為(最)重」,主要用意之一是要我們守護好自己的心,不隨心所欲或心隨境轉,而處處造作惡業。
 
此外,佛教作為一種宗教類型,「意業為重」亦可視為是宗教命題,而具有宗教字句表達的特殊性。如對基督教徒而言,「上帝存在」此語句,除了是表述客觀事實外,亦是要人虔心敬拜上帝;同樣的,「意業為重」亦必須放在宗教信仰和實踐的脈絡,而帶有為宗教行持、身心淨化等功能。
 
總之,把真假放一邊,姑不論真假,重視「意業為重」當中道德暨宗教的實踐性、規約性意義,乃是我們可以留意的。

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