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印順法師又沒成過佛,那麼他的《成佛之道》純粹是假的嗎?

姓名或匿稱: 
無諍

周貴華先生質疑印順導師說:「他還談什麼成佛啊!他又沒成過佛!如果他自己沒成過佛,那麼他的成佛之道純粹是假的。」(周貴華,〈印順法師的「人間佛教」思想的特質〉,網址:http://www.fojiaoyixue.org/388.html,下載日期:2017年6月5日。)

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回應「印順法師又沒成過佛,那麼他的《成佛之道》純粹是假的嗎?」

                                                                                                       釋厚觀(2017.06.06)

一、很多人經常請教印順導師同樣的問題:「佛法浩瀚無邊,要怎麼修才能成佛?」事實上,這是既古老又現代的問題,大家都會面臨到的疑問。

印順導師依據太虛大師的開示:「以五乘共法、三乘共法、大乘不共法來統攝一切佛法,開顯由人而成佛的正道。」又參考宗喀巴大師《菩提道次第廣論》(該論承傳自印度)所說的「共下士道、共中士道、上士道」而寫成《成佛之道》一書。

二、《成佛之道》中,談到眾生於三界輪迴,苦海茫茫,何處才是真正的歸依處?

想要得解脫必須歸依三寶,親近善知識、聽聞佛法。聽聞佛法應離「不專注、心有成見、散亂健忘」等三種過失;應以「病想、醫想、藥想、殷重療治想」等正確的態度來聽聞正法,也就是「確認自己從無始以來就有老病死及貪瞋癡等病,確信佛或佛弟子為良醫,佛開示的行方法是法藥,久服法藥才能根治身心的重病,否則,如讀藥方而不服用,那是沒有用的」。

想要得人天善道,應具備「世間正見」,瞭解善惡、業報,並修學布施、持戒、修定。

如想超三界得解脫,應該發出離心,修戒定慧,體悟四諦、緣起,才能斷煩惱得聲聞四果。

如希望成就佛道,應發菩提心、以大悲為上首、無所得空慧為方便,修六度,嚴淨佛土、度化眾生,漸次得菩薩十地,最後斷盡煩惱、習氣而成佛。

三、《成佛之道》引經據典,不只是談「成佛」,也談到「二乘得解脫」、「人天善道」,次第分明,對於佛典浩瀚而不知從何下手的人來說,提供了許多修學的便利。

四、印順導師是依據印度、西藏的經論及太虛大師的開示,綜合編寫了《成佛之道》,並非全是個人創作。周先生無法體會印順導師的苦心,卻譏諷印順導師說「他自己沒成過佛,還寫什麼《成佛之道》啊!」如果周先生覺得《成佛之道》哪裡有錯誤,大可引經據典指出印順導師的缺失啊!

如果依周先生的「特殊理解」來看,要成過佛的人才能談成佛之道,要證得十地的人才能談菩薩十地,那麼請問:月稱菩薩的《入中論》及天親菩薩的《十地經論》都是注解《十地經》的,依此標準,月稱菩薩及天親菩薩都是已經證得十地的菩薩了嗎?

主編隨筆版主:常不輕

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