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業緣決定論(業生色)

業緣決定論(業生色)
南傳上座部佛教論書中,提到色法(物質存在)產生有四種原因,分別是食生色、心生色、時節生色和業生色;若用最簡單語言理解,或可說人身體(色身)的維持,有賴於食物、心理、時節(或氣候)和業四大要素。換言之,人要常保健康,必須要有食物的補給、心靈的養分、宜居的氣候條件及環境,以及累生累世的業力福報。[1]

 
這四項缺一不可,如一個人吃得好,但心情總是抑鬱寡歡,他就不可能太健康;同樣的,即便一個人住在如天堂般的地域(如夏威夷),一切美若仙境,心曠神怡,他亦有可能多病或早夭,這便在於個人業緣福報之多少。
 
有錢人固然有有錢人的養生方法,沒錢人亦有沒錢人的健康之道。亦即貧者買不起好的營養食物和補品,但仍可以透過其它方式來補足,如保持運動習慣和開朗心情等,只不過沒錢的人要更安分、認分,更勤快的自我訓練。如一窮人日復一日粗茶淡飯,但內心平靜踏實,樂善好施,這雖比不上有機食材的營養滋補,但仍比坐吃山珍海味來的健康。
 
不過重要關鍵還是在於業緣安排,人可以全然掌控的其實很有限。如有些人盡其所能維持好身體,但無常來臨依然一命鳴呼;相對的,有些人長年累月抽煙、喝酒、嚼檳榔、吃垃圾食物等,但卻也身體硬朗、頤養天年;這都是業緣的不同。
 
可知,食補、藥補、運動補(氣補),還有所謂「靈補」,這「靈補」關乎生生世世的心性昇華與道德修養。
 
總之,身心健康暨養生的原因錯綜複雜,不是單一成因所致,一切只要「盡人事」,在可努力的範圍內做到最好,至於日後如何發展,不管是長命百歲或英年早逝,就交給宇宙不可思議的業力法則了。

[1] 多年前<疾病的四種向度>一文,分從物理、氣、心理及業來說明,與這色法四種成因或有道理上之相對應處。

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