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無明之惡

無明之惡

二次大戰的禍首納粹希特勒在臨死之前,真覺得自己做錯了嗎?從他的「遺囑」中,明確知道他一點悔意也沒有。事實上,許多「惡人」都給自己「造業」的理由,藉此得到安心。如希特勒在偏激種族理論的激化下,認為文明起源於白種人,白種人是最優秀的民族,而猶太人等其他族群皆是十分低下的,為了促進人類文明的進化與開展,必須讓這個民族在地球上消失。在這樣偏差的觀念下,將近六百多萬猶太人遭到屠殺。

 

任何一場戰爭、任何一個殺戮,主事者莫不給自己一個「作惡」的藉口。不只是位居要津的領導者,一般人立身行事的過程中,一旦遇到兩難情境,也慣於「合理化」自己的行為。

 

例如「動物倫理」的反思上,葷食者其中一個放心喫肉的理由,在於牛豬雞鴨魚等不是我殺的,吃之無妨;然而,當吃豬的人認為:「不是我殺的」,殺豬的人卻表示:「他們要吃我才殺」,因此也覺得安心。可知,每個人都為自己找到「心安」的理由,而讓可能的「惡行」感到舒坦,甚至不只是舒坦,也賦予工作上的意義與價值。

 

如此,殺豬的人不認為自己有任何不是,甚而是「功德」一件,猶如希特勒原初立意可能是好的,即為了長遠人類文明進展而言;但意圖良善不代表認知正確,相對的卻作了極其愚昧的判斷。

 

動機雖是好的,但手段卻極其殘暴,結果亦甚為慘烈,如希特勒之帶來數千萬人無以復加的傷痛,造就史上莫大的災難和悲劇。可知,「惡」的始源在於無知和愚痴,這也是佛教以「無明」為輪迴的根本,人們唯有「覺悟」才能避免一切錯誤的發生。

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