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死何足懼?

死何足懼?

有生就有死,死亡是人生必經之路,但怕死同時是普遍的心理反應。但之所以怕死大概不出三個原因:第一是害怕失去現在擁有的美好;第二是害怕死亡過程中的痛苦(怕死是因怕痛);第三是害怕面對死後世界的未知。這或可分別對應到佛典所說的境界愛、自體愛、當生愛(後有愛)之三愛,而且有愛就有罣礙、就有煩惱。

 
僅就第三者來說,死後未知所帶來的害怕,其一是因為生前好事做得太少,因此面對死後世界不由得懼怕起來。相對的,「生前努力行善,死後了無遺憾;生前把握珍惜,死後平靜安息」(見小詩314),平時多做善事、不做虧心事,臨死之前之後都不用怕下地獄。
 
佛法視「死隨念」是一種修行,消極的捨離人生貪愛執著,知道世事無常、一切如夢幻泡影,轉眼間灰飛煙滅,而積極的則是要多多行善、勤做好事,正因為生命無常所以更要把握因緣勤耕福田。
 
因此,對於有信仰的人來說,平時的善行義舉及修身養性使得毋須怕死,一如印順法師說:「對佛法有正知正見的人,隨時隨地都可以死。」死亡只是另一期新生命的開始,雖死猶生,不過是換個軀殼再來。
 
死不足懼,最讓人感到害怕的是老病過程中的身心折磨,因此佛法說「善終」也是人生一大福報,而這樣的福德因緣亦需要平日修行功課的累積。如此「未知生,焉知死」,不管死時、死後發生任何事,只要一直走在正途、走在信仰的道路上,作一個良善正派的人,一旦災厄降臨猶然心無所懼!


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