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極樂淨土唯佛能知

極樂淨土存在嗎?

極樂淨土存在嗎?此是個信者恆信、不信者恆不信的問題,猶如上帝存在一樣,肯定與否定之雙方各持己見,未必有明確的答案。

 

極樂淨土存在與否之難以回答,在於問題的本身即是問題,例如什麼是存在?什麼樣形式的存在才是存在?必須看得見、摸得到才是存在嗎?還是存在於心、觀念的存在也是存在?

 

既難以回答就只能試著回答,給一個可能的答案,而未必是唯一的答案或絕對的答案。

 

若以理性來說,嚴謹的推論分析難以證成極樂淨土的存在,但從感性的角度設想,又得以理解極樂淨土的存在及其必要性;這當中涉及了「情理之兩難」,亦即是「理來情無『存』」或「情來理無『存』」之兩難,情感上希望其存在,但理智上遍求不得。

 

理性與感性之不同面向,似關乎究竟與方便的分判,前者強調真實觀,後者重於假想觀。即便信仰者從念佛靜定中得到密契感應,親證彌陀之真實不虛,但這何嘗不是「心外求法」之一例?一來所緣對象脫離五蘊身心之觀照,二來也如《金剛經》所說:以色、以音聲求如來乃人行邪道不能見如來。

 

然而「寧可信其有,不可信其無」,畢竟「佛力不可思議」,凡夫如吾輩者只是可信而不可知(「唯佛能知」),因此敬信淨土存在之可能,並從信仰中得到寄託、得到苦難的慰藉才是關鍵之所在。

 

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