「生生世世都在菩提中」

「生生世世都在菩提中」

佛教說：「人身難得，佛法難聞」，身而為人能夠聽經聞法如「盲龜浮木」一樣，不只是「千載難逢」，更是「百千萬劫難遭遇」。

佛法所說的「八難」所指是修學佛法的八種障礙，如生在「人道」以外的地獄、餓鬼、畜生、長壽天等，即便生在人間但因身處於邊地而不能親近佛法，或者因盲聾喑啞等缺陷而難以學佛，或因沈溺世俗學問太深，世智辯聰自以為是而看輕佛法，包括「生不逢時」之生在佛前佛後等，都是見聞佛法、求證佛法的障礙。

依佛教可知，一個人若生在沒有佛法的地方是福報薄而業障重，因此在未來的生世中如何能常有佛法相伴、有善知識相隨、同參法友相行，成了每一個佛教徒這一生可以納入考量的。

在慈濟社群中，不少人放下了世俗的功成名就，選擇到志業體服務，為的是追隨證嚴法師淨化人心、祥和社會等理想；這看似是一種犧牲，但實則是道業的增長，「世間財」的減損意味著「功德財」的累進，而這或也是證嚴法師「入我門不貧，出我門不富」的要義之一。

每個人不只有今生，還有來世，下輩子再回人間時，我們想要以什麼樣的面貌現身？過著什麼樣的生活呢？無論未來如何，對佛弟子而言，只要是有佛法的地方就是好地方，能有「諸上善人俱會一處」，共同走在菩薩的道路。

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