減苦與滅苦

減苦與滅苦

佛法大致有兩種，一是用來減苦的，提供信仰依靠、減除苦痛，另一為了滅苦，透過修行實踐、朝向解脫，不復受輪迴之苦。

如《成佛之道》首偈所云：「有海無邊際，世間多憂苦，流轉起還沒，何處是依怙」，人生如茫茫大海漫無邊際，倘若於「苦海無邊」中尋得一浮木，不是件幸運幸福之事？即便載浮載沈，至少不會滅頂。

但佛法的終極目標是「離苦得樂」，因此飄浮海上仍舊是困限海中，如何習得一技之長「依智慧到彼岸」，更是佛法所關注的。

浮木之有所憑藉、有所依恃，可視為「他力」，自學泳技游向彼岸，則是「自力」；前者有所執取，仍是某種意識型態的牽引，後者無所牽繫，以智慧來超越一切。

上述之減苦與滅苦，分別對應到信行、法行兩種路數，以及信行人、法行人兩種根機。信行人不太問為什麼，信仰就是一切；法行人卻盼知其所以然，期能貫通理路，在知見明達下修學。

「人生是苦」，佛法的信仰與修學是面對苦痛的過程；然人各有志，亦各有根性能力，或而求減苦、或而盼滅苦。不管是減苦或滅苦，都是因應人世間苦痛的藥方，皆值得我們尊敬和學習，讓所有佛法成為一切蒼生的依歸。

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