匿名法友 (未驗證) - 周日, 2022-12-04 10:30
姓名或匿稱:
三寶弟子
師父慈悲
於小品般若經卷九
是故，須菩提！菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，當如是行般若波羅蜜。菩薩如是行般若波羅蜜時，則具足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜時，則具足諸波羅蜜，亦能具足方便力。是菩薩行般若波羅蜜，「諸有所作，生便能知」。是故，須菩提！菩薩欲得方便力者，當學般若波羅蜜，當修般若波羅蜜。
於引號「諸有所作，生便能知」
請問師父。這是什麼意思？
感恩師父開示
- 瀏覽次數：4146
回應
諸有所作，生便能知
依據導師著作，及對應其他譯本，此句可理解為：只要惡魔有所行動（作為），菩薩便能覺察而不受諸魔的迷惑。
詳參如下：
印順法師，《初期大乘佛教之起源與開展》，p.688，n.1：
「諸有所作，生便能知」，依各譯本，是惡魔而有所作（嬈亂）的，一開始就能知道，不受惑亂的意思。
《大般若波羅蜜多經》卷565〈24 見不動佛品〉(CBETA, T07, no. 220, p. 920, a2-22)：
佛告善現：「遍滿三千大千世界一切惡魔，見諸菩薩行深般若波羅蜜多，極生憂惱如中毒箭……若諸菩薩能正修行甚深般若波羅蜜多，便能具足修滿一切波羅蜜多方便善巧，諸魔事起，皆能如實覺知遠離。」
以上，提供參閱
導師著作答客問版主：利生無倦