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大智度論要義 164:如何增益精進(上)
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大智度論要義 164:如何增益精進(上)
推廣中心
- 週五, 2023-03-10 23:35
大智度論要義 164:如何增益精進(上)
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神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
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導師說「淫欲是障道法」是何所指
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圓寂
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圓寂
2 個月 4 天 前
關於初果所破的「我見」結
2 個月 1 週 前
法音宣流
大智度論要義 356:普華菩薩與舍利弗論法性(上)
大智度論要義 355:聲聞與辟支佛的差別
大智度論要義 354:佛譬喻說生死長遠,比丘聽聞而悟道
大智度論要義 353:知眾生意所趣向與他心通有何不同
大智度論要義 352:神通變地為水與水遍處有何差別
大智度論要義 351:菩薩雖漏盡,能感得法性生身度眾生
大智度論要義 350:辨菩薩得五神通或六神通
大智度論要義 349:眾生根機不同,得不退轉方式各異
大智度論要義 348:菩薩住不退轉地,具備種種功德
大智度論要義 347:般若經說入二乘地,便無法回小向大
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佛典故事
佛典故事 234:釋迦菩薩為何惡口毀謗迦葉佛(上)
佛典故事 233:妙光菩薩本生
佛典故事 232:為何有人發願要做菩薩的妻子、眷屬
佛典故事 231:你是善男子、善女人嗎?
佛典故事 230:聽聞佛名,是否一定能得道
佛典故事 229:釋尊出生時一手指天,一手指地
佛典故事 228:失眠的人夜長,愚癡的人生死長
佛典故事 227:忍能止怨,怨不能止怨
佛典故事 226:如何讓布施福德增長
佛典故事 225:布施福德優劣之比較
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導師著作答客問
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
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「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
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