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有關「更易行解」、「不易解」、「不易緣」之回應

姓名或匿稱: 
panna

 

有關「更易行解」、「不易解」、「不易緣」,末學的理解是:

「更易行解」、「不易解」:

選定一個法門行解方法與目的後,就不要隨意更改,應該堅持到底,直到成就為止。

如現在是以「安那般那念」,作為心的安止修習方法,就不要隨意改成「四界分別觀」,改成對「四大」之一一特性作觀照,因為此二法門的行解不同,很容易讓心變成掉舉(浮躁不安定)。

「不易緣」

初修時,心應專注在一個所緣上,不宜隨意變更所緣(心所專注的位置(目標)。

以「安那般那念」而言,若原先「所緣」是放在「人中」(鼻孔以下,上嘴唇以上的位置),就不要移動專注在人中的位置,而隨意改在鼻孔內或胸部或腹部的起伏上,作為專注的對象,因為如此心很容易散亂。

 
敬請諸位學長指正,謝謝!

 



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