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佛典故事 220：布施非即是福，要破慳貪種善根才是福
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- 緣起法通於染淨 4 天 15 小時 前
- 「空」＝無一切有為法 1 週 2 天 前
- 阿羅漢可能還有之「不淨」 1 週 3 天 前
- 金剛慧 2 週 1 天 前
- 勿將討論區當成私人版面使用 1 個月 3 週 前
- 何謂「見空」 1 個月 3 週 前
- 「緣起有」代表無明妄想 1 個月 3 週 前
- 「緣起有」當下非「空」 1 個月 3 週 前
- 四念處就是修神通 1 個月 3 週 前
- 禪波羅蜜就是修神通 1 個月 3 週 前
導師著作答客問
- 請問「見四諦的見—四類價值的確認」，是否即是「初果」的見法？
- 所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證？
- 請問「阿羅漢，還可能有「不淨」呢！」，此「不淨」即是指「夢遺」？
- 神通的危險性，惟有釋尊才能深刻理會
- 導師說「淫欲是障道法」是何所指？
- 請問初果所破的「我見結」是何所指？
- 五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」，兩者間是否存有差異？
- 阿毘曇之二諦
- 阿毘達磨立二有、三有、五有；般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括？
- 請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同？
- 現生或後報 諸業不失壞
- 有的說：這不是清淨依他分，是依他清淨分。 這句話怎麼解釋？
- 「於我法中除鬚髮」之解讀
- 中觀論頌講記: 即有即空
- 不大妄語戒出家眾比在家更嚴格？
- 「四念處」是「念」或「慧」？
- 法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
- 玄奘譯本： 以無性為自性
- 五法是道
- 由緣起事相直見緣起法性？
- 再次 我不見一色種種如斑色鳥
- 關於小品般若波羅蜜經
- 小品般若經
- 對經部涅槃說教導的理解正確否？
- 般若波羅蜜經
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