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修身,修戒,修心,修定中,修身指 的是什麼?

姓名或匿稱: 
SJ

請問諸大德:

成佛之道第72頁,倒數第3行提到:

雖造作較小的罪,卻不知道修身,修戒, 修心,修慧,還是要招受苦報的

依後學所能理解,修戒中既已包括身口意業的修習,此中又別立修身一項,

不知指的是哪一方面的修持?

回應

回應「修身,修戒,修心,修慧」中所謂的「修身」

這裡的「修身」,「身」為「(六)根身」,是指「根律儀」,也就是「密護根門」,如導師以下有關《遺教經》的釋示,出處為<<華雨集第三冊>>之〈佛陀最後之教誡〉

經上說:「因依此戒,得生諸禪定,及滅苦智慧」。律儀的意義,是非常深遠的!

密護根門,飲食知量,覺寤瑜伽(『阿含經』通例,還有正念正知一段),是達成清淨持戒的必要修法,也是引發定慧的應有方便。什麼叫密護根門?這或譯作「根律儀」,律儀的本義是護。這是要學眾在六根門頭,見色聞聲……時,隨時照顧。不為外境所惑,取著貪染而起煩惱,引發犯戒的惡行。本經先說制五根,次說制意根。「制而不隨」四字,正是密護根門的用功訣要。飲食知量,常勤修習覺寤瑜伽,是指示學眾,在飲食睡眠,這些日常生活上,高舉解脫的理想,不致於為了貪吃(貪滋味,營養,肥美等),貪睡,懈怠放逸,而障礙了精進的修學。修習這樣的密護根門,飲食知量,勤修覺寤瑜伽,自然如法如律,身心清淨;不但戒學清淨,修道證悟的法器,也陶冶成就了。(<<華雨集第三冊>>p.117 ~ p.118)

 

以上內涵即是「修身(根律儀)→修戒→修定(心)→修慧」之次第

詳請參閱以下內容:

http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/2895#comment-716

主編隨筆版主:常不輕



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