匿名法友 (未驗證) - 周日, 2012-10-14 21:07
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BJ
寶積經講記第60頁第2行提到:
菩薩能「安住涅盤而遊生死」,但在其他經論中,
也有提及菩薩是「不厭生死, 不住涅槃」的。
後學頗覺困惑,故想請教諸位師長大德,
菩薩究竟是住或不住涅槃呢?
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寶積經講記第60頁第2行提到:
菩薩能「安住涅盤而遊生死」,但在其他經論中,
也有提及菩薩是「不厭生死, 不住涅槃」的。
後學頗覺困惑,故想請教諸位師長大德,
菩薩究竟是住或不住涅槃呢?
回應
回應「菩薩究竟是住或不住涅槃?」
菩薩是不住涅槃的!
<<寶積經>>原文如下:
復次,迦葉!菩薩有四真實菩薩。何謂為四?能信解空,亦信業報。知一切法無有吾我,而於眾生起大悲心。深樂涅槃,而遊生死。所作行施,皆為眾生,不求果報。迦葉!是為四種真實菩薩福德。
導師對於「深樂涅槃,而遊生死」的解說為:
我們可以進一步深入的理解:菩薩深知涅槃不離於生死,所以能安住「無住涅槃」而遊生死,也就是歷劫在生死中度眾生。不會自趣涅槃,專興福業,而不以滅苦的正法救眾生了。
「深樂涅槃,而遊生死」,若參考《十住毘婆沙論》卷9〈19 四法品〉,它則別解為:「心在涅槃而行在生死」。
其實這與「不厭生死,不住涅槃」的意涵是相同的,如同《佛說八大人覺經》卷1所說的「如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。」。
我們另可參考導師在《中觀論頌講記》對於《中論》本頌「不離於生死,而別有涅槃,實相義如是,云何有分別?」的解說:
聞思隨筆版主:常不輕