移至主內容
Skip to search
Login links
Login
Register
印順文教基金會推廣教育中心
印順文教基金會推廣教育中心
toggle
主選單
法音宣流
佛典故事
導師著作答客問
法海涓滴
聞思隨筆
網路讀書會
佛法討論區
次選單
佛學問答集
網路芳鄰
關於我們
檔案下載
公告事項
您在這裡
首頁
»
新增內容
»
建立 印順導師著作-答客問
DR
建立 印順導師著作-答客問
File attachments
新增檔案
檔案必須小於
1 MB
。
允許上載的副檔名:
jpg jpeg gif png txt doc xls pdf ppt pps odt ods odp rar zip 7z
。
姓名或匿稱
*
請輸入姓名或匿稱,以方便稱呼。
標題
*
摘要
留空表示自動截取內容作為摘要。
內文
Switch to plain text editor
更多關於文字格式選項的資訊
文字格式
所見即所得(CKE)
Filtered HTML
Plain text
所見即所得(CKE)
自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
Tags allowed: a, em, strong, cite, code, ol, ul, li, dl, dt, dd
Filtered HTML
自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
可使用的 HTML 標籤:<a> <em> <strong> <cite> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <blockquote> <q>
自動斷行和分段。
Plain text
不允許使用 HTML 標籤。
自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
自動斷行和分段。
來訪法友必須引據導師著作之原文內容提問,常不輕、多聞思、廣參學及常精進版主將盡速回應切磋討論。
CAPTCHA
這個問題是要驗證您並不是自動化程式,以防止本站被貼入大量廣告。
垂直索引標籤
Leave this field blank
導覽
HELP
搜尋
聯絡
新增內容
印順導師著作-答客問
討論版主題
最新文章
印順法師佛學著作集
(Accelon 2017 可全文檢索)
印順法師佛學著作集
(CBETA Online 版) [
全文檢索說明
]
印順法師佛學著作集光碟
[
來源網站
]
CBETA (中華電子佛典協會)
[
CBETA 光碟,包含印順法師佛學著作集
]
導師著作參考書目標示格式
書籍版本
印順法師佛學著作集 V5.0 版
最新回應
五法是道引起偏重內心的傾向
4 天 9 小時 前
「無自性」與「有自性」
5 天 16 小時 前
如何理解「無自性空」與「自性空」?
5 天 17 小時 前
「佛性法身」長什麼樣子?
5 天 18 小時 前
從「諸法實相」談「空」
5 天 19 小時 前
先有「識」,後有「名色」
6 天 10 小時 前
言行舉止皆是「我執」
6 天 16 小時 前
中陰身 屬於「識」支
6 天 16 小時 前
六識身 指「意」
6 天 17 小時 前
前六識皆是影像(色法)
6 天 17 小時 前
法音宣流
大智度論要義 130:尸羅波羅蜜的意義
大智度論要義 129:偷盜有十種罪
大智度論要義 128:偷盜戒(不與取戒)
大智度論要義 127:思惟不殺之理
大智度論要義 126:不殺生為最大的布施,殺生有十罪
大智度論要義 125:破戒的過失
大智度論要義 124:持戒的功德
大智度論要義 123:戒相:身口八種律儀及淨命
大智度論要義 122:戒、尸羅、律、律儀之意義
大智度論要義 121:布施生般若波羅蜜
1 of 13
下一頁 ›
more
佛典故事
佛典故事 178:同樣是人,為何業報各有不同
佛典故事 177:臨終惡念如火如毒,勝百歲行力
佛典故事 176:舍利弗不願度百歲老人,佛一度便悟道
佛典故事 175:四類朋友
佛典故事 174:大醫與小醫的差別
佛典故事 173:一切世間不可樂想
佛典故事 172:婆羅門貪吃白餅,悔不當初
佛典故事 171:佛為何說諸受皆苦,都沒有樂嗎
佛典故事 170:聖人身苦心不苦
佛典故事 169:佛問諸比丘如何「念死」
1 of 18
下一頁 ›
more
導師著作答客問
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
「欲令如是,不令如是」之文意為何?
般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
1 of 14
下一頁 ›
more
法海涓滴
印順佛學影響下的台灣佛教
「為佛教,為眾生」之於靜思法脈、慈濟宗門的承傳開展
慈濟人與靜思弟子
戒律的中道立場
人文主義的中道精神
中道平衡的學術研究
佛弟子與佛教徒
利他主義與人文主義在佛教中的相即互攝
方便與究竟之治標與治本
廣弘小乘即是實踐大乘
1 of 88
下一頁 ›
more
聞思隨筆
《雜阿含經二十選》序
基督教友人林金炎先生(一光長者知交)小傳
懷念一光長者(《東塔集》序)
《什麼是佛法的正法》序
參加「新雨在台灣十年回顧與展望」發言
生命關懷與社會關懷
風雨中的磐石──佛法
《妙雲集及華雨集選讀》編輯說明
《妙雲集導讀教本》編輯說明
《妙雲華雨的禪思──印順導師止觀開示集錄》自序
‹ 上一頁
2 of 8
下一頁 ›
more
新的討論版主題
諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
「我」僅僅只是一種幻覺
關於小品般若波羅蜜經
更多
使用者登入
使用者名稱
*
密碼
*
註冊新帳號
索取新密碼
CAPTCHA
這個問題是要驗證您並不是自動化程式,以防止本站被貼入大量廣告。
主選單
法音宣流
佛典故事
導師著作答客問
法海涓滴
聞思隨筆
網路讀書會
佛法討論區