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最新回應
回應:「識蘊」可以認識「六識」?返聞「自性」?
4 天 20 小時 前
回應:「三修比丘」錯在何處?
2 週 4 天 前
愛之深則恨之切
3 週 6 天 前
回應「大乘空宗發揚皇厲」之字義
4 週 4 小時 前
回應「掉舉、慢、無明,在二界各是指何而言?」
4 週 1 天 前
關於佛陀觀
1 個月 3 天 前
謹向提出「關於中觀的佛陀觀」等論題的法友補充說明
1 個月 5 天 前
回應:假有實有的雙關論法(版主按:犢子部建立「不可說我」,此為「憶念,作業受報」的重要問題)
1 個月 5 天 前
以善心弘揚相似佛法因果如何呢?
1 個月 1 週 前
法身常在
1 個月 1 週 前
導師著作答客問
「無而現,現而無」即是「有依空立」?
「識蘊」可以認識「六識」?返聞「自性」?
「三修比丘」錯在何處?
大乘空宗發揚皇厲
掉舉,慢,無明,在二界各是指何而言?
關於中觀的佛陀觀
假有實有的雙關論法(版主按:此有關「憶念,作業受報」的重要問題)
「無礙性的幻相」是應該能緣起幻有的?不可說實無。
業的存在何處?
流轉與解脫,此圖如何正確解讀?
「撥無我法的緣起」者是指何種學者?
「戲論相」即是「虛誑妄取相」?
非「以行為宗」者指何?
觀慧是因,實相是非果之果?
賴耶清淨轉成無垢【阿賴耶識如何(轉依)轉染成淨、轉識成智?】
(導師於《成佛之道》所示)通於止觀之所緣?
此即是中觀者的所緣境乎?
請問印順說"觀音是水神,阿彌陀佛來自婆羅門教思想"有何事實依據?
「無此不生」之真義?
補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見?
世界、極微、剎那(自性)不可得?
請問中觀者是否認為「無分極微色、無分剎那心」是如龜毛兔角般的都無?
「立無我論」正確否?
緣起是所作,同時緣起也是「作法」?
請問「說有廣略」與「歸宗有在」二語,何指也?
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查閱幾個業果的偈頌
2020/12/31 南無阿彌陀佛聖誕
錯誤的修行;錯誤的認知
十善業道心得分享
真誠善意的信心,是學佛基本。
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「彩虹佛教」
從「戒定慧」談「生命的學問」
朝向多元對比的佛教哲學
再談「人間佛教」的兩種意義
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「行動主體」即是「空主體」
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重建阿含的地位與價值
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獨釣寒江雪的比丘菩薩—我所認識的仁公長老
我研讀唯識的報告
克里希那穆提之宗風與佛法
印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
北京《印順法師佛學著作全集》簡體版出版座談會——大陸教界及學界對印順法師佛學思想之看法
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