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姿勢養生

姿勢養生

佛教「四念住(處)」一開始即是身念住,禪坐之「三調」──調身、調息和調心,也以調身為第一步,可知身體在修行或禪修時的重要性。

轉世制度利與弊

轉世制度利與弊

我對西藏佛教的認識相當有限,甚至粗淺,不過對藏系佛法的種種仍甚感好奇,轉世制度即是其一。轉世制度固然有其優點,亦有其限制,茲先把可能的優點分述如下:

舉手投足無非是業和罪

舉手投足無非是業和罪
佛典明確表示身口意三業中「意業為最重」,古代祖師大德亦有「起心動念無非是業、無非是罪」之說。意念固然如此,身口二業之造作亦復如是,除「開口便錯」外,在身行上亦可類推「舉手投足無非是業、無非是罪」之成立。

「業」是普遍概念

「業」是普遍概念
「業」(karma)是佛教重要概念,事實上不只佛教,整個印度文明皆接受「業」的存在,早在古印度《奧義書》等典籍中即存在業說。

「呼吸真美好」續篇

「呼吸真美好」續篇
緣於佛教「安那般那念」法門的啟發,曾經在「呼吸真美好」一文寫道:呼吸是喜樂門、照明燈、保護網、救生圈、量測儀、萬靈丹等云云;近來對於呼吸法門又有以下四點體會:

把心拉開與將心比心

把心拉開與將心比心
當人陷入低落能量時,往往境隨心轉,不管是外在人事環境,還是身體內在境況,總是跟著內外因緣而走,做不了自己的主人。

以菩薩作標準

以菩薩作標準
世間很多事讓人莫可奈何,充滿無力感,但人生本是如此,一如印順法師<掩關遙寄>所說:「古今事本同,安用心於悒」,亦即古往今來不如意事十之八九,又何必要內心煩悶呢?

不依賴睡眠

睡眠不依賴
睡眠在佛教是五蓋之一,此五蓋為貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑;然而睡眠是自然生理需求,何以是問題呢?

「成佛之道」研習營

「成佛之道」研習營
日前到慈濟台北東區聯絡處(位於松山火車站旁)擔任第十二屆「成佛之道」研習營的授課講師,介紹「菩薩道」思想。據統計出席人數達四百餘人,在多個會場以同步連線方式進行,其中慈濟人約半數以上。

禪呼吸法

禪呼吸法

翻讀日人椎名由紀所著《禪式呼吸養生法》及《驚人的呼吸保養術》,書中多次提到「禪呼吸法」的特徵在於:一、維持正確姿勢;二、深而長的腹式呼吸;三、觀想體內狀況。這如同打坐時之「三調」──調身、調息和調心,而這也是作者命名為「禪呼吸法」的原因。

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by Dr. Radut