lushch - 週五, 2011-02-11 16:34
本網站「印順導師著作答客問」平臺，專就導師著作提供切磋討論法義的園地（其他著作內容不在回應之列）。來訪法友若有相關疑難問題，只要引據導師著作之原文內容提問，常不輕、多聞思、廣參學及常精進等四位版主將會盡速回應，但僅限來客一問，版主一答，若要續問者，請另再開立新問題。惟若來問問題特殊，版主們一時無法作答，容許研討後再行回應。歡迎研讀印順導師著作的法友們共同聞法熏習，增長正見，梵行饒益，自利利他。
lushch - 週一, 2011-01-03 13:44
印順導師的《妙雲集》被許多學人稱譽為一部「小藏經」，這說明了它的內涵，在質與量上受到高度肯定，如同聖嚴長老在〈印順長老的佛學思想〉這篇文章中讚嘆導師及其著作：「他是一位偉大的三藏法師，他對佛學的深入和廣博是超宗派、超地域、超時代的。以他的著作而言，古往今來的中國佛教史上，還沒有第二個人能有這樣的涵蓋量。……對於佛法的探討和認知極少有人能出其右。」此外，佛教歷史學者藍吉富特別將導師及民國佛學大師呂澂的著作編成《印順‧呂澂佛學辭典》（中華佛教百科文獻基金會出版）。
因此，《妙雲集》可以說是一部珍貴的佛法寶藏，值得吾人來挖掘。筆者有幸於1973年，青年困頓感受深刻無常苦之時得讀《妙雲集》，三十多年來，時而「溫故而知新」，深受其惠。在此權且依據導師所揭示「修學佛法方法論」的第一項「得佛法之大要」，試為提供初學者研讀《妙雲集》的次第及書目建議：
至於深入導師其他著作（如《華雨集》及其他專書）的研讀次第及書目建議，另再撰文報告
一、（法義部分）研讀優先順序
arahat - 二, 2010-12-21 11:33
出處：莊春江，<偉大的菩薩行>，《學佛的基本認識》，高雄：正信佛青會，2001。
摘要：
以厭離修學為主流的傳統聲聞，和重於慈悲修學的後起大乘法門，有衝突嗎？表面上來看，確實有所不同，而且也好像格格不入，其實，這是修學下手處的不同，而不是核心修學的不同。……大乘慈悲心的修學，淺的和一般世俗「悲天憫人」沒有兩樣，深徹究竟的，從對治瞋心進入，然後成就相應於無我、無我所的「無緣大慈、同體大悲」。從修慈悲心、慈悲行而能離我、我所，就突破解脫的重要關鍵了，這和修厭離心，斷一切欲愛而達無我、無我所，可說是殊途同歸的。
arahat - 四, 2010-12-09 14:41
daiwan908 - 二, 2010-11-09 09:54
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