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(一)有系統介紹印順導師著作的特色及研讀方法
(二)舉辦佛法網路讀書會
(三)印順導師著作答客問,法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
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生命之喜與憂

生命之喜與憂
佛教說「人生有/是苦」,佛法的目的就是為了解除生老病死的痛苦,否定人們對生存的欲望和渴愛,以「無生」為最高目的。

哲學競爭力

哲學競爭力

在凡事講求競爭的現代社會裡,競爭力(competitiveness)屢屢被強調,彰顯了「物競天擇,適者生存」的道理,意味著一切存在──植物、動物還有人,皆從爭勝中脫穎而出,續存活命。

「身苦心乃現」

「身苦心乃現」

每個人都要學習正視、乃至於珍視身體的不舒服,不管是自願或非自願的。非自願的如生病,有病在身而不能操之在己;而自願如透過各項運動來強身健體,在身體可接受的不適中,抓住那感覺、停留之,靜靜地觀看。

2019年印順導師思想巡迴講座暨座談會

 

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《人間佛教論集》電子書下載( PDF )

◆宗  旨:闡揚印順導師思想,推展人間佛教,導引正見,啟發正信,進而「淨化身心、利濟人群」,向於佛道,護持正法。
◆講  題:人間佛教論集
◆講  師:長慈法師、圓波法師、圓悟法師、貫藏法師 。 
◆場  次:◎2019年03月09日(週六):妙雲蘭若
◎2019年03月16日(週六):高雄市正信佛教青年會
◎2019年03月23日(週六):慧日講堂、視訊轉播。
◆進行方式:每一主題專題演講暨討論70~80分鐘。
◆講  義:會場發送,人手一份。
(講義下載:http://www.fuyan.org.tw/yinshun-2019/
◆報名方式:
1、網路:嘉義場線上報名 || 高雄場線上報名 || 台北場線上報名
2、電話:

◎高雄場:(07)224-7705 [接聽時間:週一~週五14:00~21:30](高雄市正信佛教青年會)
◎嘉義場:(05)276-5143(妙雲蘭若)
◎台北場:(02)2771-1417(慧日講堂)

◆報名日期:座位有限,額滿為止。
◆議  程:
時 間內 容主持人,主講人講義下載
08:00~08:40報 到  
08:40~08:50開幕式

嘉義:常光法師
高雄:呂勝強老師
台北:會藏法師

 
08:50~10:00
場1: 二、有情-人類為本的佛法
   三、佛在人間
   六、人性

圓波法師

 
10:00~10:20茶點時間  
10:20~11:40
場2: 四、人間佛教緒言
   五、從依機設教來說明人間佛教
 
長慈法師 
11:40~13:30午 齋  
13:30~14:50
場3: 七、人間佛教要略
   八、從人到成佛之路
圓悟法師 
14:50~15:10茶點時間  
15:10~16:30場4:一、契理契機之人間佛教貫藏法師 
16:30~17:10綜合討論、閉幕四位主講人 
※議程若有異動,請以福嚴佛學院網站公告為準:http://www.fuyan.org.tw/yinshun-2017/
◆視訊轉播:福嚴推廣教育班香港妙華佛學會、馬來西亞北海華嚴講堂、馬來西亞沙登大智精舍
◆主辦單位:福嚴佛學院慧日講堂妙雲蘭若高雄市正信佛教青年會
◆協辦單位:印順文教基金會佛教青年文教基金會台北市佛教青年會

推廣:

信仰保持開放

信仰保持開放
十四世達賴喇嘛雖然長期流亡在外,但卻活躍於國際社會。近來佛教與科學互動的場合中,達賴喇嘛觀點時常被提起,可說西方人注意到佛教思想,達賴喇嘛扮演重要推手。

價值優先於信仰

價值優先於信仰
人雖然可以沒有特定的宗教信仰,但為了過一有意義的人生,我們當有終極關懷,相信一超越、客觀的價值遍在宇宙之中。

人的尊貴取決於行為表現

人的尊貴取決於行為表現
佛教以人的行為(即「業」karma)來判定一個人尊貴與否,而不是以行為的其它因素,如不是從神的信仰來決定尊卑貴賤。因此,相對於有神論宗教所重的神聖(holiness)概念,佛教更重視的是尊貴或高貴(nobleness),而人之尊貴取決於行為。[1]

第十四屆《成佛之道》研習營

 《成佛之道》是當代佛學泰斗印順導師所寫的一本學佛指南,為讓更多人藉由此書有次第的學習佛法,進而促進社會祥和,舉辦此研習活動。

一、日期:2019年22324(週六、日)上午8:30~下午5:20

二、地點:慈濟台北東區聯絡處

  台北市信義區松隆路327號1樓

   (松山火車站出口)  (捷運松山號出口) 

三、報名方式:

  (1)線上報名:https://goo.gl/niViiC

  (2)電話報名:(02) 2760-6008 紹印精舍

四、報名日期:即日起至2019/ 1/31300額滿為止

五、費用:全免(提供便當、點心、講義教材;歡迎隨喜贊助

  請穿著素雅衣服,自備筷子、水杯、止滑襪

六、主辨單位:慈濟大學宗教與人文研究所、紹印精舍

推廣:

『解深密經』五事具足的疑問

姓名或匿稱: 
楊錦全

老師,您好。 『解深密經』無自性相品中提到,五事具足者,聞佛說一切法皆無自性,無生無滅,本來寂靜,自性涅槃,即能契入諸法實相。而不必佛陀為他們開示三無自性的道理。但是,偏向研習『中觀』者,又往往被其他法友譏諷為自視五事具足,而視為我慢的表現。導師在這方面又有何意見。三自性三無自性的教說,似乎是比較迂迴委婉的教說。謝謝!

問印順法師《原始佛教聖典之集成》書中引用出處

姓名或匿稱: 
王五
印順法師的《原始佛教聖典之集成》提到:
覺音的《長部注》說:長部師的《小部》,是沒有《譬喻》的。

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