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本中心網站現階段提供五項佛法討論平台
(一)有系統介紹印順導師著作的特色及研讀方法
(二)舉辦佛法網路讀書會
(三)印順導師著作答客問,法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。
(五)摘選法義饒益之文章,提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎真誠向法的網友們一起切磋討論。

福嚴推廣教育班第23期課程

福嚴推廣教育班

23期課程(民國101年 2月27日~6月22日)

課程(課程如有變更,依「福嚴佛學院網站」公告為準。網址:http://www.fuyan.org.tw/

班別

課 程 名 稱

時   間

授 課 老 師

初級班

念佛共修

週一 / 晚上19:00~ 21:00

傳妙法師

中級班

《佛法概論》

週二 / 晚上19:00~21:00

如暘法師

中級班

華雨集選讀(四)

(請見下表)

週五/ 晚上19:00~ 21:00

貫藏法師

高級班

《大智度論》

週六/ 下午14:00~ 17:00

厚觀法師

 

《華雨集》選讀(四)

授課日期

     

書本頁碼

03月02日

03月09日

03月16日

A01 訪印順老法師

p.163 ~ p.172

A02『台灣當代淨土思想的動向』讀後

p.099 ~ p.106

A03『曇鸞與道綽』閱後

p.127 ~ p.128

A04『異部宗輪論語體釋』序

p.199 ~ p.200

A05『律宗教義及其紀傳』序

p.205 ~ p.206

03月23日

03月30日

04月06日

A06王舍城結集之研究

A07論毘舍離七百結集

p.037 ~ p.058

p.059 ~ p.086

04月13日

04月20日

04月20日

04月27日

05月04日

05月18日

05月25日

06月01日

A08修定--- 修心與唯心‧秘密乘

p.139 ~ p.220

06月08日

06月15日

06月22日

A09論三諦三智與賴耶通真妄

p.107 ~ p.126

 

上課地點: 福嚴推廣教育班:新竹市明湖路365巷1號(壹同寺旁)

報名、聯絡方式:

上網報名(http://www.fuyan.org.tw/),或向福嚴佛學院、推廣教育班報名。

電話:03-5201240 傳真:03-5205041    E-Mailfuyan.tw@msa.hinet.net

主辦單位:   福嚴佛學院 / 印順文教基金會

歡迎隨喜贊助: 郵政劃撥:福嚴精舍 / 10948242

        印順文教基金會 / 19147201(請註明“福嚴推廣教育班”)

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※(週一)念佛共修     4/16

※(週二)佛法概論》   4/10

(週五)《華雨選讀(三)  5/11

(週六)《大智度論》   3/245/125/26

觸食中之「強忍」是指什麼?

姓名或匿稱: 
JJ

請問各位大德:

        佛法概論第五章第一節,導師在四食的觸食部份,曾提到:

 坐臥、按摩、澡浴、強忍等,說明了觸對於有情資養的功用。

 不知當中「強忍」一詞是何意?

        

 

「印順法師佛學著作集」更新公告

很歡喜在此宣布,本中心「印順法師佛學著作集」已經全部上網,其中也包括了去年才出版的《大乘廣五蘊論講記》,隨後我們將會著手進行線上全文檢索的製作。

印順法師佛學著作集」網址:http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/books

目前有全文檢索需求的法友,可以使用網路 iPad 版的功能 (http://ipad.yinshun.org.tw/),未來我們會嘗試將其整合在本網站之中,讓大家在使用上更為便利,也歡迎批評指教。

仁俊長老圓寂追思專文;圓寂一週年紀念文章

 

四眾景仰的仁俊長老

一代高僧仁公長老,告別人間轉瞬一週年。回憶過去,每逢佛門四眾聚會的場合,我總是向在座的嘉賓介紹:仁公係印順導師座下,碩果僅存的一位大善知識,繼承師志,弘揚人間佛教的法門龍象。

《印順法師佛學著作集 網路 iPad 版》公告

經過一年多的努力,我們終於完成《印順法師佛學著作集 網路 iPad 版》,此版本雖然有針對 iPad 進行調校,不過絕大多數的瀏覽器也可以使用。希望《印順法師佛學著作集 網路 iPad 版》能帶給您法喜充滿,也期待這套程式的開發,能為新生代的學習者開啟智慧寶藏的大門。
 
 
目前正在測試階段,請大家踴躍試用並不吝賜教,如有任何問題,歡迎回報 yinshun.tw@msa.hinet.net,讓我們有機會做的更好。
 

「《印度佛教思想史》略說」網路讀書會公告

本中心「《成佛之道》網路讀書會」已圓滿結束,自2012年3月1日起,將以印順導師所著《印度佛教思想史》為教材,進行下一階段的佛法討論,歡迎網友們繼續共同切磋。

《印度佛教思想史》為導師晚年精闢圓熟之著作,其內涵極為深廣,即使在佛學院的正式課程中,亦屬深度難度較高的,因此本中心權且以「《印度佛教思想史》略說」為這一次網路讀書會的課程名稱,進行概略的介紹與討論。慶幸的是,我們印順文教基金會的董事長厚觀法師亦為福嚴佛學院院長,未來在網路讀書會的討論中,將可請福嚴佛學院的師長們給予指導。

一、「《印度佛教思想史》略說」網路讀書會的討論,重點將把握在:

(一)從印度佛教思想的流變中,能時時回顧,不忘正法,為正法而懷念人間的佛陀,學習佛陀的行誼與教誨。

(二)探討印度各期佛教思想的特色及形成背景,以及思想遞變的因緣及產生的影響。

(三)理解佛教思想流變中的(真)實義與方便,而有所抉擇。

(四)佛教史刻鏤著無數古代聖賢的道跡,可供我們探討各期佛法中饒益於身心,對治及斷除煩惱之修行方法。

清德法師 課程活動

清德法師 課程活動

101年3月起

1.印度佛教史  每週一晚上7:00~9:00   現場直播

佛法源自印度,傳至中國;身為佛弟子有必要了解印度佛教的歷史發展。本課程以印順導師著作《印度之佛教》、《印度佛教思想史》等相關資料為教材。每次上課有一主題,循序漸進地解說印度佛教的由來與開展的歷史脈絡,及教理、教制、教典的內涵。

上課(報名)地點:佛陀教育基金會

台北市杭州南路一段63號6樓之1 (捷運善導寺站4號出口)

(02) 2395-1198

 

2.成佛之道  每週四晚上7:00~9:00  

《成佛之道》是印順導師所寫的一本學佛指南。內容涵蓋《大藏經》中有關法義、修持的精要,實為當代佛弟子必讀的普世精典之作。

上課(報名)地點:十普寺 3樓

請問般若燈論釋能不能作為《中論》是《阿含》通論的佐證?

姓名或匿稱: 
Rock

敝人看到分別明菩薩(清辨)的般若燈論釋開頭有如下一段話:

我師聖者。如自所證。於深般若波羅蜜中。審驗真理。開顯實義。為斷諸惡邪慧網故。彼惡見者。雖修梵行。以迷惑故。皆成不善。今欲令彼悟解正道。依淨阿含。作此中論。

諸佛常法

姓名或匿稱: 
水中月

依下能起上,依上能攝下;隨機五三異,歸極唯一大
 ------------

這一三層的高塔,由底層到最高層,有著相依相攝的關係。從相依來說:
依底層為基礎,才能建立中層;依(下)中層為基礎,才能建立上層。如一心
想建最上層,而不從下中建起,那一定是脫空妄想,永不成就。這樣,在佛法
的三類中,也是「依下」士法「能起」中士法,依中士法能起「上」士法。這
如龍樹菩薩說:『以得增上生,漸得決定勝』;決定勝,就是中上的究竟解脫
法。這一次第,本是《阿含經》中所說的『諸佛常法』。提婆菩薩也說:『先

遮止非福,中間破除我,後斷一切見,若知為善巧』。遮非福,是離惡行善的
下士法;破我,是無我解脫的中士法;斷一切見,是盡一切戲論的上士法。能
知這一先後次第,才能於一切佛法而得善巧。所以提婆菩薩又說:『正等覺說
此,方便如梯級』。

业力和习气的差别?明白后,假如习气消失,业力也会消失吗?

姓名或匿稱: 
那烂陀罗

 一:业力和习气的差别?

二:明白后,假如习气消失,业力也会消失吗?
 

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by Dr. Radut