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真常唯心系在印度有代表人物嗎?

姓名或匿稱: 
楊錦全

老師,您好, 最近看到一些法友對印度大乘,只承諾中觀唯識二派,而否定如來藏學派,其觀點是印度歷史上沒有弘揚如來藏的代表人物。末學也沒注意到這一點,請問印老的著作中,對此有何無看法? 謝謝您。

有人批評印順導師採用世俗本位的歷史考證方法,對佛教造成傷害,使大乘信仰被遮蔽。

姓名或匿稱: 
無諍

有人批評印順導師採用世俗本位的歷史考證方法(佛俗方法論),對佛教造成傷害:消解了佛教經典的神聖性,使大乘信仰被遮蔽。真是這樣嗎?

印順導師對於中國佛教復興之懸念探微

轉載自《福嚴會訊》第26期(2010.04)

印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
——以義學為主

呂勝強

論文摘要

  印順導師遊心法海八十年,著作等身,其總計約七百多萬字,蘊涵悲智光輝的珍貴「思想遺產」,從質與量而言,聖嚴長老指出,在古往今來的中國佛教史上,印老的成就已超邁前賢,少有出其右的。歷史學者藍吉富也表示「印順法師是當代漢傳佛教界中的卓越佛法研究者」。透過導師對於「整體佛教」的高廣視野,「評析中國佛教」及「關注中國佛教復興」的看法,相信可以提供讀者一個「理解過去的真實情況,記取過去的興衰教訓」重要性、指標性的樣本。

印順導師「完全否定天道的存在」,只是主張「唯人間的人間佛教」嗎?

姓名或匿稱: 
無諍

周貴華先生質問印順導師說:「釋印順到底承不承認天道或者說天神存在?他實際上是傾向於否定三界六道的。」印順導師真的不承認天道的存在而只是主張「唯人間的人間佛教」嗎?

印順法師又沒成過佛,那麼他的《成佛之道》純粹是假的嗎?

姓名或匿稱: 
無諍

周貴華先生質疑印順導師說:「他還談什麼成佛啊!他又沒成過佛!如果他自己沒成過佛,那麼他的成佛之道純粹是假的。」(周貴華,〈印順法師的「人間佛教」思想的特質〉,網址:http://www.fojiaoyixue.org/388.html,下載日期:2017年6月5日。)

北京《印順法師佛學著作全集》簡體版出版座談會——大陸教界及學界對印順法師佛學思想之看法

北京《印順法師佛學著作全集》簡體版出版座談會

                                      ——大陸教界及學界對印順法師佛學思想之看法

                                                摘自2010年1月,《福嚴會訊》25期

 

「印順法師佛學著作集5.0」光碟下載與線上閱讀

各位法友好:
 
「印順法師佛學著作集5.0」光碟映像檔(ISO)已提供線上下載了。
此版本已修正目前流通光碟的些許錯誤,歡迎已有光碟者也下載更新。
 
如需索取「印順法師佛學著作集5.0」光碟,可參考此網頁說明(索取地點已增加高雄市正信佛青會)。
 
「印順法師佛學著作集5.0」線上閱讀請至 http://www.yinshun.org.tw/ebooks/
線上閱讀提供全文檢索及經文互連等許多功能,功能與光碟版完全相同,歡迎諸位法友多加利用。
相關功能說明請參考 http://www.yinshun.org.tw/ebooks/readme.htm

略論太虛大師與印順導師之間

略論太虛大師與印順導師之間

日前第十五屆印順導師思想研討會上,讀到幾篇回應「批印」的論文,讓人有「德不孤」之感。其中王慧軍先生所撰<太虛大師與印順法師之師生關係問題辨正>,指出印順法師雖受太虛大師法乳之恩,但其佛學思想表現出「愛吾師更愛真理」的理性特質,而太虛對此思想差異亦體現出極大包容,兩位大師「和而不同」之關係,實為20世紀佛教史上的佳話。

繼承 VS. 創新

繼承 VS. 創新
曾聽聞一行禪師在公開演講中,當主持人推崇他對佛陀教法是既繼承、又創新時,一行禪師連忙表示只有繼承,而沒有任何創新。

燃身供佛 vs. 捨身救人

燃身供佛 vs. 捨身救人
在大乘佛典(如《法華經》)中讚揚「燃身供佛」,宣稱虔心燒足、燒臂等有莫大功德。然而大乘佛法果真無條件期盼佛弟子「燃身供佛」?

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by Dr. Radut