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本中心網站現階段提供五項佛法討論平台
(一)有系統介紹印順導師著作的特色及研讀方法
(二)舉辦佛法網路讀書會
(三)印順導師著作答客問,法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。
(五)摘選法義饒益之文章,提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎真誠向法的網友們一起切磋討論。

第九屆《成佛之道》研習營

第九屆《成佛之道》研習營

  ──有次第系統的學習佛法

  《成佛之道》是當代佛學泰斗印順導師所寫的一本學佛指南,他有系統地整合佛教理論、修行法要,讓修學者建立正確知見,並將佛法落實於生活中,實為佛弟子必讀的普世經典之作。為讓更多人能深入佛法、淨化身心,進而促進家庭和諧、社會安樂,特舉辦此研習活動。

一、活動時間:104年5月23、24 (週六、日) 上午8:30至下午5:30

二、活動地點:高雄市新興區民生一路247號3樓

       (十方法界慈善事業基金會)(07)222-9665

三、報名方式:

  1 請上「紹印精舍」網站 線上報名 http://goo.gl/32luTl

  2 請上「紹印精舍」網站下載「報名表」,填妥後

   Email: saoyin100@gmail.com  或傳真至 (02) 2665-7462;或郵寄至

   232新北市坪林區粗窟村仁里?10-3號「紹印精舍」。電話(02) 2665-8264 

四、報名日期:即日起至 104 年 5 月 15 日,120 人額滿為止。

五、費用:免費(歡迎隨喜贊助)。

六、主辦單位:紹印精舍 (02) 2665-8264

  協辦單位:十方法界慈善事業基金會、大悲學苑、法印講堂、
       佛教僧伽終身教育學會、菩提學園、興隆淨寺

七、課程表

時間

5/ 23 (週六)

5/ 24 (週日)

8:30~9:00

報到

報到

9:00~10:00

10:20~11:20

開訓

歸敬三寶

聞法趣入(慧璉法師)

 

解脫道(仁皓法師)

 

11:30~1:20

午齋、午休

1:30~2:30

2:40~3:40

人天道(見岸法師)

菩薩道(清德法師)

4:00~5:30

座談會

1《成佛之道》的傳佈史  

(邱敏捷)

2《成佛之道》對我的影響

(陳世榮)

1《成佛之道》的心理學意涵  (越建東)

2佛法與臨終關懷:(宗惇法師)

結訓

 

 
八、講師陣容:
(依上課次第)

成佛之道

課程講師

慧璉法師:圓光、香光佛學院教師

見岸法師:高雄法印講堂住持、佛教弘誓學院教師

仁皓法師:高雄法印講堂教師

清德法師:紹印精舍住持、白聖佛學院教師

座談會講師

邱敏捷:國立臺南大學教授 兼附中校長

陳世榮:正信佛青會理事長

越建東:中山大學 副教授

宗惇法師:大悲學苑住持、台灣臨床佛學研究協會理事長

從研究導師對於雜阿含須深經、慧解脫、法住智、涅槃智之論說而註解《心經》敬請常不輕師兄惠予指導

姓名或匿稱: 
妙吉祥如意

根據原始佛教收藏《雜阿含經》中世尊所宣說的:『先知法住、後知涅盤』,來剖析註解心經之示法次第,敬請常不輕師兄惠予指導 ...

『觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。』
...第一段揭起序幕,講大乘菩薩行般若波羅密多〈即是原始佛教雜阿含須深經慧解脫之開示也〉之當場示現...

『舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。』
...第二段釋尊先為舍利弗開講法住智境界〈這部分學者必須從境界理論去做了解才能搞清楚色不異空..等等到底在開示甚麼法理,由於中國禪宗有主張一悟即至佛地,故常忽略大乘菩薩法住智,這部分的法理自古就是爭議比較大也是學佛者比較模糊的境界〉

『舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

何謂「別解脫律儀屬於人類」?

姓名或匿稱: 
CF

各位師長好,導師著作『成佛之道』第179頁談到「戒」也稱「律儀」。

而該段第五行下面說:「從歸信而得的別解脫律儀,屬於人類」。

後學的疑問是:道供律儀、定共律儀和別解脫律儀三者不都是屬於人類嗎?

為何要強調別解脫律儀屬於人類呢?

有關導師著作對於阿陀那識與第七莫那識的探討

姓名或匿稱: 
妙吉祥如意
印順導師著作《以佛法研究佛法》第十一 阿陀那與末那
http://www.yinshun.org.tw/books/22/yinshun22-18.html

重點內文... 『解深密經』之阿陀那識為依止,確指末那(意),無猶豫餘地。『解深密經』,本識一而轉識六,本末合論唯七心。以阿陀那識執持身根故,能起六識,故阿陀那復當末那之名。後之學者,偏據奘傳之八識差別論,偏據恆審思量之末那,乃於「心意識相品」中不復能得末那。或者不忍『解深密經』無末那,乃欲離此品而別求。宗派意識不除,經論之真義難明,此豈偏激之談哉!

顯然印順導師是依據「心意識相品」之阿陀那識為依止為建立六識身轉,而確認阿陀那識即是末那識,無有疑問之處。但是如果審慎研究「心意識相品」之阿陀那識為依止整節經文內容,則導師持此論斷恐怕有失察之嫌矣!試申論於下:

1.經云:於中最初一切種子。

從宗出教話蘭若(妙雲蘭若建寺五十週年邀稿)

從宗出教話蘭若(妙雲蘭若建寺五十週年邀稿)

                                                     呂勝強

今年五月底,宏印法師晉任慧日講堂住持之前,在一次的電話中告訴我,他雖然忙碌仍抽空為「妙雲蘭若建寺五十週年」寫了一篇短文,同時也鼓勵我寫一篇。想到蘭若,心中浮現的盡是導師的恩澤,確實應該試著寫一點感想,除了感恩導師之外,也一併要向妙雲蘭若的諸位法師們致上真誠的敬意與謝意。

104年上半年慧日講堂「人文講座」簡章

一、宗旨:激勵佛教界對「人文」的重視,進而提升人文水準。
、活動時間:民國 104 年 3/22、4/26日、5/24(週日)
            (下午2:30至5:00)
、活動地點:慧日講堂
四、活動內容:

 

主題

主持人

主講人

3/22

印順導師對中國佛教復興的省察與悲懷

葉瑞圻老師

呂勝強老師

4/26

初期大乘菩薩的修行觀

宏印法師

開仁法師

5/24

印順與聖嚴的佛教思想比較

謝水庸老師

林建德博士

五、時間安排

  主講人演講85分鐘,休息20分鐘---洗手及用點心,開放大眾提問及解答30分鐘。

六、講師介紹:

開仁法師:馬來西亞人,依止檳城洪福寺文建長老出家。福嚴佛學院第二屆研究所畢業,現任福嚴佛學院講師,編著有成佛之道講義、佛法概論講義等多種。曾數度擔任印順思想巡迴講座講師,甚受好評。

林建德博士:台灣大學哲學博士,現任慈濟大學宗教與人文研究所副教授。

呂勝強老師:曾任妙心寺、弘誓學院推廣部、高雄正信佛青會等佛學講師,現任印順文教基金會推廣中心主任。著作有關闡揚導師思想的書籍多種,甚受重視、喜愛。

七、報名方式:電話報名:2771-1417 慧日講堂。
       或慧日講堂網站報名。
       或 Email 報名:syoung.judy@msa.hinet.net     
八、主辦單位:慧日講堂 
  協辦單位:中華佛教青年會、佛教青年文教基金會、台北市佛教青年會

「心遠獨行」是何意?

姓名或匿稱: 
SJ

各位師長好,導師著作『佛法概論』第111頁,倒數第3行

提到「心遠獨行」。不知此四字是何意?與心之統一性有何關係?

中觀論頌講記 觀六情品

姓名或匿稱: 
觀音蓮

您好, 

  中觀論頌講記,觀六情品, 庚一的最後一行, "楞嚴經中主張眼根的 見性常在,開眼見色,閉眼見闇", 這段話似乎不正確.  楞嚴經卷第三: ".....瞪發勞相因於明暗二種妄塵, 發見居中吸此塵象, 名為見性. 此見離彼明暗二塵, 畢竟無體.....  是故當知, 眼入虛妄, 本非因緣, 非自然性."

闻慧也算“如实知见”吗(永恩)

姓名或匿稱: 
刘永恩

印顺导师《佛法概论》第十七章第二节说到八正道时说:“如『杂含』(卷二八·七五0经)说:「诸善法生,一切皆以(慧)明为根本。

結緣書pdf檔

姓名或匿稱: 
夏蓮生

您好,

請問印順導師之中觀今論, 性空學探源, 空之探究, 大智度論, 有無pdf 檔可供下載?

電腦上看很吃力, 若有pdf 檔可拿去列印, 比較方便細讀.

或者, 請問哪裏可以請到上述幾本書?

謝謝.

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by Dr. Radut