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最新回應
緣起法通於染淨
4 天 16 小時 前
「空」=無一切有為法
1 週 2 天 前
阿羅漢可能還有之「不淨」
1 週 3 天 前
金剛慧
2 週 1 天 前
勿將討論區當成私人版面使用
1 個月 3 週 前
何謂「見空」
1 個月 3 週 前
「緣起有」代表無明妄想
1 個月 3 週 前
「緣起有」當下非「空」
1 個月 3 週 前
四念處就是修神通
1 個月 3 週 前
禪波羅蜜就是修神通
1 個月 3 週 前
法音宣流
大智度論要義 424:諸法從幾緣而生
大智度論要義 423:般若波羅蜜中,四緣不可得(下)
大智度論要義 422:般若波羅蜜中,四緣不可得(中)
大智度論要義 421:般若波羅蜜中,四緣不可得(上)
大智度論要義 420:四緣的定義
大智度論要義 419:第十六、十七、十八空:無法空、有法空、無法有法空
大智度論要義 418:第十五空:不可得空
大智度論要義 417:第十四空:一切法空(之四)【聲聞經中何處說法空】
大智度論要義 416:第十四空:一切法空(之三)【聲聞經中為何不多說法空】
大智度論要義 415:第十四空:一切法空(之二)
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佛典故事
佛典故事 254:道人乞食不得,見餓狗飢臥,以杖打之
佛典故事 253:二乘猶有習氣,佛已斷盡習氣
佛典故事 252:有狂人、醉人聽聞佛說四聖諦而得道
佛典故事 251:小沙彌與六神通阿羅漢
佛典故事 250:菩薩同學
佛典故事 249:對已得授記的菩薩生惡心,能懺悔除罪嗎
佛典故事 248:草芥雖多,不如一小金剛
佛典故事 247:菩薩不說無益語,唯說利益相應語
佛典故事 246:因為很重要,所以說十次
佛典故事 245:鬼變化作無頭人來考驗沙門
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導師著作答客問
請問「見四諦的見—四類價值的確認」,是否即是「初果」的見法?
所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證?
請問「阿羅漢,還可能有「不淨」呢!」,此「不淨」即是指「夢遺」?
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
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法海涓滴
證嚴上人 vs. 印順導師 vs.太虛大師
佛性與空性之於菩薩行的平等性
信仰研究的學術價值
「依福捨罪、依空捨福」
憶念苦與恩
「淨肉」有多少?
人權與人性
「方便妄語」
佛教生命觀的多重辯證
佛心師志之生生世世
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聞思隨筆
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
《雜阿含經二十選》序
基督教友人林金炎先生(一光長者知交)小傳
懷念一光長者(《東塔集》序)
《什麼是佛法的正法》序
參加「新雨在台灣十年回顧與展望」發言
生命關懷與社會關懷
風雨中的磐石──佛法
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為何《中論》說受假?
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