華雨香雲-三四 女王與大雲經

三四 女王與大雲經

女子不得作輪王,聲聞法中有此說,大乘則不然。北涼曇無讖所譯《大雲經》,佛記會中天女,當來以女身作轉輪王,護持正法。唐武后之敢於移唐祚稱帝,開中國政治史上空前絕後之奇跡,《大雲經》與有力焉。當時僧尼,為《大雲經》潤飾,注釋,為武后宣傳,頒《大雲經》於天下,以示天命所在。武后稱天冊金輪聖帝,實本於此。時菩提流志來中國,迻譯聖典,為武后所尊敬。其新譯之《寶雲經》,較之舊譯《寶雨經》,獨多天女受記作輪王事,蓋取《大雲經》說以糅合之。然《大雲經》之本義,實指南印度案達羅王朝。如經(卷四)云:「我涅槃已七百年後,是南天竺有一小國,名曰無明。……其城有王,名曰等乘。其王夫人產育一女,名曰增長。……諸臣即奉此女以繼王嗣。……滿二十年,受持讀誦是大雲經,然後壽盡」。此則南印度別有女王,不關我中國。古人附會其事,不知何以通經!
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「其新譯之《寶雲經》,較之舊譯《寶雨經》,獨多天女受記作輪王事」是否應改成「其新譯之《寶雨經》,較之舊譯《寶雲經》,獨多天女受記作輪王事」?

註︰

《寶雲經》︰(梁代)曼陀羅仙譯。

《大乘寶雲經》︰(梁代)曼陀羅仙僧伽婆羅共譯

《除蓋障菩薩所問經》︰(北宋)法護

《寶雨經》︰(唐)菩提流志