原始佛教聖典之集成－第七章 經典部類概論

第七章 經典部類概論

第一節 經典的部類

第一項 經典的實存部類

「佛法」聖典的集成，「律藏」Vinaya-piṭaka而外，就是「經藏」Sūtra-piṭaka，也就是「五部」（或稱「五阿含」）、「四阿含」的集成。「經藏」集成的研究，比起「律藏」來，實在是困難得多，主要是由於「文獻不足」。「五部」、「四阿含」的現存經典，都是部派所傳的。巴黎語Pāli的「五部」，完整的保存了銅鍱部Tāmraśāṭīya的傳承，這是很難得的！但不容忽視的，這是銅鍱部，是上座部Sthavira中，分別說系Vibhajyavādin的一部。充其量，也只能代表分別說系的「經藏」。漢譯的，有『四阿含經』（西藏沒有大部的傳譯），但不是屬於同一部派。『雜阿含經』與『中阿含經』，是說一切有部Sarvāstivādīn所傳的。『雜阿含經』已有所殘失；而說一切有部所傳的『長阿含經』、『增一阿含經』，並沒有傳譯過來。漢譯的『長阿含經』，是分別說系法藏部Dharmaguptaka所傳的。『增壹阿含經』是大眾部Mahāsāṃghika的末派所傳。所以各部派的「五部」或「四阿含」，現存的非常不完備；尤其是大眾部──大眾部本派的誦本。憑現有的文獻，而作經典集成的研究，不能取三大系的經典來作相互的比較，實難有良好的成就。最多也只能約略推見上座部（沒有再分派）時代的經典情形。

現存的「五部」與「四阿含」，都存有部派的色彩。不同的部派，有不同誦本的經典；都是「依自阿笈摩」而成立自宗的(1)。我們相信，在師資傳承中，當獨立而成為一宗時，對於經律，都會有一番結集與整理的；一宗的經與律，也就大體凝定。但同一部派，傳承得久了，或化區太廣大了，內部會有不同的學系（可能發展而成為另一宗派），所傳也就多少有所差異。所以同一部派的聖典，在組織上，教相上，會多少有些不同的。論斷某一聖典為屬於某一部派，應著重大體，不能因枝末而異議的。

現存而屬於分別說系銅鍱部的，「經藏」分為「五部」：1.『長部』Dīgha Nikāya；2.『中部』Majjhima-nikāya；3.『相應部』Saṁyutta-nikāya；4.『增支部』Aṅguttara-nikāya5.『小部』Khuddaka-nikāya。關於『小部』的內容，錫蘭、緬甸所傳的部類，多少略有出入，如下(2)：【圖片】

〔錫蘭長部師所傳〕　　　　　　 │〔錫蘭中部師所傳〕　　　　　　│〔緬甸所傳〕
　　　　　　　　　　　　　　│Khuddakapāṭha（小誦） │同
Dhammapada（法句）　　 │同　　　　　　　　　　　　　　│同
Udāna　（自說）　　 │同　　　　　　　　　　　　　　│同
itivuttaka（如是語）　 │同　　　　　　　　　　　　　　│同
Sutta-nipāta（經集）　　│同　　　　　　　　　　　　　　│同
Vimānavatthu（天宮事）　│同　　　　　　　　　　　　　　│同
Petavatthu（餓鬼事）　 │同　　　　　　　　　　　　　　│同
Theragāthā（長老偈） │同　　　　　　　　　　　　　　│同
Therīgāthā（長老尼偈）│同　　　　　　　　　　　　　　│同
Jātaka　（本生）　　│同　　　　　　　　　　　　　　│同
Niddesa （義釋）　　 │同　　　　　　　　　　　　　　│同
Paṭisambhidāmagga（　　│同　　　　　　　　　　　　　　│同
　無礙解道）　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　│Apadāna（譬喻）　　　　│同

　　　　　　　　　　　　　　　　│Buddhavaṃśa（佛種姓）　│同
　　　　　　　　　　　　　　　　│Cariyāpiṭaka（所行藏）│同
　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│Milindapañha（彌陵陀問）
　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│Sutta-saṃgaha（經攝）
　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│Peṭakopadeśa（藏論）
　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│Nettipakaraṇa（指導論）

屬於分別說系法藏部的，有漢譯的『長阿含經』，與『長部』相當。

屬於分別說系飲光部Kāśyapīya的，有漢譯的『別譯雜阿含經』，與『相應部』的「有偈品」等相當。

屬於說一切有部的，有漢譯的『雜阿含經』、『中阿含經』──二部，與『相應部』及『中部』相當。

屬於大眾部末派（或是說出世部所傳）的，有漢譯的『增壹阿含經』，與『增支部』相當。

此外，大部內一經或數經的別譯，漢譯的還有不少。在下面如有所論及的，再為說到。

註解：

[註 53.001]『異部宗輪論』（大正四九‧一五上）。

[註 53.002]『望月佛教大辭典』卷五（四一七四上）說：錫、緬而外，泰國所刊「經藏」，僅有八種：『小誦』、『法句』、『自說』、『如是語』、『經集』、『義釋』、『無礙解道』、『譬喻』。又漢譯『善見律毘婆沙』卷一（大正二四‧六七六上）說：僅有一四種，缺『小誦』一部。