林文亮 - Mon, 2024-02-19 16:34
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林文亮
樂還是樂？大乘廣五蘊論講記中說到
「佛法本來就是講實際修持上的，說不要貪，照道理要在「不要貪」之前，在苦、樂上就要下功夫。
假使遇到許多快樂的，知道這靠不住，不是永久的，不要貪！有這個觀念，就慢慢慢慢可以不貪了。
甚至於在觸的時候就有智慧的話，叫明相應觸，觸、智慧同時俱起，那就是真正聖者。
修行到證果的時候，他一開始一碰到的時候，就有智慧在那裡，就瞭解到苦還是苦，樂還是樂。」（《大乘廣五蘊論講記》，p.56）
「樂還是樂」？如果說樂還終究是樂？這個樂不就是「常」、是「恆」、「不變異」？佛終不說色受想行識等五蘊是無常、苦、變異敗壞之法。而且與前文「假使遇到許多快樂的，知道這靠不住，不是永久的，不要貪！有這個觀念，就慢慢慢慢可以不貪了。」的闡述意旨也不相合。
所以此處是否應為「樂還是苦」的誤繕？
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Comments
回應「「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植？」
感謝提供此一建議。會再去重聽導師的開示音檔，了解導師此處想表達的重點為何。
再回應「「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植？」
回應者: 常精進
ANS：
回聽導師的開示聲音檔，確實是「樂還是樂」。
這裡，導師所要表達的意思，與法友的理解應是有所不同。
導師應是想表達：
凡夫遇樂境，會起貪，因此要觀察其「靠不住，不是永久」，如此可以不貪。
聖者已有明相應觸，瞭解現前的是苦或是樂（「苦還是苦，樂還是樂」），但不會起貪。
或許可譬喻如下：
聖者有明相應觸，遇樂境不起貪，但正常的體驗還是一樣。如某種食物吃了之後會感到舒服，聖者吃了也會感到舒服，不會因成了聖者，吃了之後就變得不舒服。
希望上述說明能提供一些理解上的幫助。