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法音宣流
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法音宣流
法音宣流(《大智度論》要義)
:《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:
https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html
。
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大智度論要義 846:菩薩遍學諸道,超越二乘入菩薩位
推廣中心
- Wed, 2025-01-22 15:36
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大智度論要義 845:七種慢心
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- Wed, 2025-01-22 15:36
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大智度論要義 844:具足三事,能滅煩惱
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- Tue, 2025-01-21 15:36
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大智度論要義 843:心淨則佛土淨之真義
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- Mon, 2025-01-20 15:36
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大智度論要義 842:三種菩提
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- Sun, 2025-01-19 23:09
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大智度論要義 841:怎麼樣才算是真正的菩薩行
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- Sun, 2025-01-19 23:09
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大智度論要義 840:聖者體悟真如有淺有深
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- Sat, 2025-01-18 22:27
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大智度論要義 839:成就佛道,如樹以葉、花、果利益眾生
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- Sat, 2025-01-18 22:26
大智度論要義 839:成就佛道,如樹以葉、花、果利益眾生
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大智度論要義 838:三乘同證無為,依世俗言說顯差別
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- Fri, 2025-01-17 15:18
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大智度論要義 837:斷煩惱無別,斷習氣有異
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- Fri, 2025-01-17 15:18
大智度論要義 837:斷煩惱無別,斷習氣有異
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前六識是[色法](所緣境)
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【七識論】非佛說
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《解深密經》不是七識論
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正解《心經》
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錯誤的註解
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【末那識=心.意.識】是甚深佛法
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末那識是所有「心意識」
1 week 3 days ago
「意」能識涅槃,故通如來位
1 week 4 days ago
認知偏差
1 week 4 days ago
閣下所言有可思之處,然謂現代人根氣全不如昔,則稍偏頗
2 weeks 2 days ago
法音宣流
大智度論要義 866:知諸法但有名相,無自性故能自利利人
大智度論要義 865:名與相有何差別
大智度論要義 864:眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
大智度論要義 863:依世俗諦有分別,第一義中無分別
大智度論要義 862:欲與性有何差別
大智度論要義 861:佛觀眾生可度、不可度
大智度論要義 860:菩薩以身布施,眾生食菩薩肉沒有罪嗎?
大智度論要義 859:菩薩身非木石,為何身受割截而能安忍
大智度論要義 858:先以福捨罪,次以空捨福、令其證得聖果
大智度論要義 857:平等施為得,差別施為失
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佛典故事
佛典故事 267:德護設火坑、毒飯害佛,佛以慈悲度化
佛典故事 266:野干前生熏習般若,今世撿得一命
佛典故事 265:為周公說法
佛典故事 264:四大本空、五蘊非有,仁者以何為坐
佛典故事 263:若懷恨不懺悔,雖作餘福,不能滅罪
佛典故事 262:親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
佛典故事 261:給孤獨長者得善神鼓勵,得以見佛因緣
佛典故事 260:眾生怕苦,如何才能滅苦
佛典故事 259:若菩薩不墮畜生道,為何菩薩本生作六牙白象
佛典故事 258:如人欲請客卻食言,菩薩退心不度眾生亦如是
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導師著作答客問
有關導師著作對於阿陀那識與第七莫那識的探討
請問佛陀的因緣論在論理層次上是高於緣起論的?
請問僧肇的「以即動而靜為常」與《般若經》義不合之處為何?
請問:印順法師的博士學位是「榮譽學位」或是「正式學位」?
導師著作不斷出現更易之疑慮
請問破「四無記根」是否有其順序?
「識」可否住於「識」?
阿羅漢有法眼否?
「樂還是樂」是否為「樂還是苦」的誤繕或誤植?
阿毘曇之二諦
「凡夫心中的境相」怎麼不就是凡夫眾生虛妄分別的產物?
請問,眾生生滅不已的特殊連繫因緣是指何而言?又,究係如何能截斷?
再提疑義--請釋疑「否則」於句中表達之意思
稱性功德
攝心而入深定
請釋疑「否則」於句中表達的意思
請問,導師所謂的「現實經驗」是指何而言?指真相?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
請問「見四諦的見—四類價值的確認」,是否即是「初果」的見法?
所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證?
請問「阿羅漢,還可能有「不淨」呢!」,此「不淨」即是指「夢遺」?
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
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法海涓滴
佛教道德原則的普遍性
再談「善門入佛門」
「敬師如師在」
「有道者得」
「道心之中有衣食」
「在家居素」?!
印順學之於台灣與中國
「容忍比自由更重要」
「無量義」之慈悲與智慧
「淨肉」新標準
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聞思隨筆
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
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寻求佛經解读
「於染淨因果差別四真諦中,以世出世二道,及奢摩他(止)毘鉢舍那(觀)二道,數數證會故。」
「色不異空,空不異色」
真空妙有一詞出自道藏,道藏傳統道教所有經文。
「真空妙有」應該是出自“道藏”的經文。(道藏傳統道教經文)
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