地獄眾生有得道者不？

《大智度論》提到地獄眾生雖不能得道，但可種得道善根因緣。畜生道及鬼神道眾生，則有得道者，有不得者，應當分別。「鬼子母」得道，於部派佛教已經提到；「畜生道」得道之說，是否見於《阿含經》及部派論書，還請大家幫忙提供。

1. 《大智度論》卷39 (CBETA, T25, no. 1509, p. 344, a12-29)：
   

   【經】

   舍利弗！有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，變身如佛，為地獄中眾生說法，為畜生、餓鬼中眾生說法。

   【論】

   問曰：是菩薩何以故變作佛身，似不尊重佛 ？
   答曰：有眾生見佛身得度者，或有見轉輪聖王等餘身得度者，以是故變身作佛。
   復次，世間稱佛名字是大悲，是世尊。若以佛身入地獄者，則閻羅王諸鬼神不遮礙，是我所尊者師，云何可遮！
   問曰：若地獄中火燒，常有苦痛，心常散亂，不得受法，云何可化？
   答曰：是菩薩以不可思議神通力，破鑊滅火，禁制獄卒；放光照之，眾生心樂，乃為說法，聞則受持。

   問曰：若爾者，地獄眾生有得道者不？
   答曰：雖不得道，種得道善根因緣。所以者何？以重罪故，不應得道。
   畜生道中當分別：或得者，或不得者。如阿那婆達多龍王、沙竭龍王等得菩薩道。
   鬼神道中，如夜叉、密迹金剛、鬼子母等，有得見道，是大菩薩。

2. 《大智度論》卷88 (CBETA, T25, no. 1509, p. 682, a19-28)：
   

   「希有法」者，如《經》中說：我以佛眼見十方如恒河沙等世界中菩薩，入地獄中，令火滅湯冷。以三事教化眾生，如《經》中說。問曰：若爾者，不應有三惡道！答曰：三惡道眾生無邊無量；菩薩雖無邊無量，眾生倍多無量。