不信佛的代價

不信佛的代價

一個人如果不信仰佛教，是否會得到什麼樣的「報應」？

就全世界信仰人口比例來看，佛教徒只佔百分之六、七左右，相較而言（對比於基督宗教、伊斯蘭教）仍屬少數，因此廣大人們皆非佛教徒，或者以佛教來說都是「外道」；這些「異教徒」現世或死後，會不會付出任何信仰的代價（如慘遭不測、下地獄等）？

在佛教的「業力」法則下，信佛與否未必關乎福報之增或減，而卻在於道德的多與少；乃因為信佛、學佛之樂於行善利他，當好人、做好事，才有所謂的福德可言。

換言之，一個人深信佛教卻品性低下人格卑劣，在怎麼樣虔誠信仰亦無濟於事，死後依然「惡有惡報」。相對的，一個人即便不是佛教徒，但心靈純淨、道德良善，這樣的「外道」仍會得到此生與來世的福佑，「善有善報」。

 佛教之異於其它宗教，在於不以「入信」為唯一準據，而仍是以「身口意」行為表現為最終判準；即便沒有信仰或所信非佛，只要為所當為、行於正道，業力依舊有著公平對待，保障一切所應得的。

這是佛教作為「解脫」的宗教，有別於「救贖」宗教的差異所在，以及佛教之以「覺悟」為目標，而不在於純然的「信靠」。

也因此，「做好人」總是優先於佛教徒的身份，不信佛不會付出任何慘痛代價，但不做好人、不做好事卻下場淒慘，在佛教就有「三惡道」之輪迴報應說。

總之，信佛、學佛首先是為了做好人、做好事而準備（「五乘共法」），在此基礎下通向覺悟之道；沒有這樣的前提，一切的虔誠都是枉然、都是虛假。