素食與否之大小論爭

素食與否之大小論爭

大乘佛法明顯支持素食，視肉食是不慈悲的表現，然而依原始佛教傳統、也就是所謂小乘佛法，卻記載佛陀允許吃「三淨肉」。面對不同經教典範，雖不至於無所適從卻也各言其是。

究竟該以何者為真？如果相信大乘是佛說、大乘是佛法，那大乘佛典所言的素食主張，自然而然代表佛意。略以下三個命題作連結性對比思考：

前提一：素食是大乘佛典的教說。

前提二：大乘佛典是佛說。

結論：素食是佛說。

第一個前提若是對的，第二個前提也接受，那第三個結論─「素食是佛說」順理可以成立。可知，凡認為大乘是佛所說（雖未必親說），自應當接受素食亦是佛說。

因此，素食是佛說、三淨肉也是佛說，兩種異說在佛法中可以同時存在，意味著大、小乘都是佛法，兩者之間沒有真假的問題，而可能有權、實或者方便與究竟的問題。

依此而言，素食與三淨肉何者是方便？顯然的，大慈大悲的佛陀是主張素食的，三淨肉僅是一種方便的權宜施設，為了引渡眾生、因應不同的時節因緣而表示可以食肉。

總之，大乘是佛說、大乘是佛法，吃素是佛說、吃素是佛法，一個人信仰大乘就要接受大乘佛典的教導，否則行於大乘菩薩道，卻接受聲聞三淨肉可食的飲食觀，不免是自我蒙蔽了。

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