Breath in Mind - Sat, 2022-12-31 02:43
諸多南傳佛教僧人，相當積極地弘揚佛法修行，例如著名的帕奧禪師（Pa Auk Sayadaw）及其弟子們，精勤於自身的禪觀修證外，仍舊深繫眾生所受的苦痛，而充滿著度眾的悲心，如此實不能說只是小乘法的修學。
如印順法師所說：「解脫的心行，決不是沒有慈悲心行的。」[1]也曾表示：大小乘之別只能從行願上區分。[2]也如太虛法師指出南傳佛教的教法是小乘，行為卻是大乘，反之中國佛教徒口說大乘教卻是身修小乘行。[3]
可知菩薩道和解脫道未必有截然的對立分別，這之間明顯的不同，在於菩薩道所追求的成佛是究竟圓滿的解脫，因此強調的是生生世世的修行，不管是直入或迴入菩薩道；相對的解脫道甚少強調累劫再來人間，反更重視今世解脫，或者在有限的生死中即期取證。
或可說「小乘」之貶抑語意，所指主要是一種性格，一種在習性上傾向自私、孤僻、封閉乃至於無情的行為趨向。
不只是所謂的小乘佛法有大乘精神，甚至道家山林色彩濃厚的隱遁思想，某種程度上來講也有大乘精神，所傳遞的人生哲理與生命智慧，皆有助於人們在苦難的世間得到療傷止痛的效果，而具有其積極性的正向功能。
如此而「大小共貫」，所謂小、大乘的分別，以及自私與否，就看什麼脈絡、何種意義下的解讀，可以說一個人「廣弘小乘」也是某種意涵的實踐大乘（精神）。
