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本中心即日起增闢二項平台:厚觀法師(一)法音宣流、(二)佛典故事,歡迎法友們點閱聆聽,增長見聞。

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本中心網站現階段提供七項佛法討論平台新註冊者請閱討論規則):
(一)法音宣流(《大智度論》要義):《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html
(二)佛典故事:《大智度論》除了廣釋《般若波羅蜜經》之外,還藉助許多生動的故事、巧妙的譬喻解說深奧的教理。此「佛典故事」的內容,即是從厚觀法師講解《大智度論》的影片中擷取而成,與大家分享。
(三)印順導師著作答客問:法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)法海涓滴:提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎法友們分享心得或回應討論。
(五)聞思隨筆:介紹印順導師著作的特色,分享版主的「投稿文章、聞思心得及演講講綱或講義」,歡迎網友回應討論。
(六)舉辦佛法網路讀書會
(七)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。

菩薩三心之高、廣、深

菩薩三心之高、廣、深
依印順法師《學佛三要》所說,菩薩具備「三心」而成佛,任何一物體存在也必須具備長、寬、高三者(依常識判斷而言)。

寧可想錯,不可不想

寧可想錯,不可不想
「佛法珠璣集」的小短文已累積一些份量,當中佛法思想的闡述,我沒有說一定都對,相反的可能有不少錯謬,但「想錯了」有時比「不去想」更值得肯定。

學太虛卻悖離太虛

學太虛卻悖離太虛
印順導師曾在著作中表示:「學習太虛大師的人,少有能學習得像大師一樣的」,其中就是太虛大師「海納百川」的心量氣度,以菩薩的高遠格局,不以一宗一派為限,而著眼於整體的佛教。因此,既不排斥他宗也不打壓異己,只要異己、他宗心向佛道利濟蒼生,他大致只有包容、讚歎和護持。

生死自在慈濟人

生死自在慈濟人
人之所以害怕死亡,在於生前善事做得太少,甚至是因壞事做得多才害怕,尤其害怕被懲罰,害怕懲罰所帶來的痛苦。

特別的「董事長」

特別的「董事長」
偶然間看到學校網頁上的校務公開訊息,或許是遵循政府資訊透明的規範,其中一些文件有著機關主管的簽核,看到「董事長」印下「釋證嚴」三大字;而且在財團法人慈濟大學董事名單中,亦將「釋證嚴」列為首位的「董事長」。

珍惜與脫離

珍惜與脫離
人生許多美好經驗,往往是因於珍惜,乃因珍惜而美好;但是美好經驗除了珍惜外,有時也要適時適度的放手而「出離」

「美麗的誤讀」

「美麗的誤讀」
中國哲學以「心性之學」為其特色,如牟宗三先生說言是一「生命的學問」,不管是「心性之學」或「生命的學問」,都是重視力行體驗的,而未必是純粹理論探究的學問系統。

一切都是能力的問題

不需一般見識
人與人之間的爭執,特別是家人、同事之間,每天一起生活、工作卻衝突不斷,乃是相當令人心煩的。尤其面對他人的無理取閙、蠻橫不講理,更是百般無奈。

不修行的婚姻是辛苦的

為愛改變
婚姻是艱難的,但婚姻之所以艱難,在於一方、甚至是雙方都不好溝通、太難相處。每當我看到艱難的婚姻,爭吵不休、衝突不斷,從旁觀者的來看實覺得很辛苦,相信當事者本身更覺得痛苦。

三量與三慧

三量與三慧
佛法說「聖言量」、「比量」和「現量」,「量」是認識之意,測量、打量一事物的樣態,如一桌子的高低、大小即是度量出來的,一旦量測出結果來可以進行描述,也就是所謂的認識(形成知識)。

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