【最新消息】

本中心即日起增闢二項平台:厚觀法師(一)法音宣流、(二)佛典故事,歡迎法友們點閱聆聽,增長見聞。

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本中心網站現階段提供七項佛法討論平台(新註冊者請閱討論規則):
(一)法音宣流(《大智度論》要義):《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html。
(二)佛典故事:《大智度論》除了廣釋《般若波羅蜜經》之外,還藉助許多生動的故事、巧妙的譬喻解說深奧的教理。此「佛典故事」的內容,即是從厚觀法師講解《大智度論》的影片中擷取而成,與大家分享。
(三)印順導師著作答客問:法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)法海涓滴:提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎法友們分享心得或回應討論。
(五)聞思隨筆:介紹印順導師著作的特色,分享版主的「投稿文章、聞思心得及演講講綱或講義」,歡迎網友回應討論。
(六)舉辦佛法網路讀書會。
(七)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。

為老病死作準備

佛教的念住法門(「四念住/處」)為人所熟知,大乘佛法的方便開演,在念佛、念法、念僧之憶念三寶外,另加了念戒、念施、念天,而成了「六念法門」。

真理的庇護

就佛教的因果業報說,凡行善的人有善報,自會得到福佑;相對的,惡有惡報,這是道德法則給予人的命運保障。

導師所謂「依取相分別的妄識而修」是指何而言?

姓名或匿稱: 
林文亮

導師在佛法概論題到「四、法次法向是修慧。依取相分別的妄識而修,無論如何,也不能得解脫,不能引發無漏正智,所以說「依智不依識」。」(《佛法概論》,p.241)

這裡所謂「依取相分別的妄識而修」是指何而言?什麼樣的修行方式是這裡所指的「依取相分別的妄識而修」呢?

事關實際修行,還請老師賜教。

六念法門

姓名或匿稱: 
蘇正芬

背景: 在 印順法師語錄 中 看到 六念法門,六念法門──念佛,念法,念僧 ,念戒,念施,念天。
請問:1. 念天 是什麼意思? 如何修持?
          2. 六念法門 的 有修持的次第(先後 或 因果順序)嗎?
          3.  六念法門 能夠如何直接的 對治 觸受愛取有的輪迴,而得什麼解脫?

感恩教導
合十

莊春江居士追思會摘記(2025年9月7日)

                                                                                             莊春江居士追思會摘記

略探南北傳佛教主張中有(陰)有無之討論 —兼論「中有」在佛法中的意義與地位

                                                                      略探南北傳佛教主張中有(陰)有無之討論

 Kasumi追思文

                                                       Kasumi追思文

今天就是莊師兄的追思會,我無法出席,然,可嘆的是我至今也仍無法為他好好寫一篇追思文。

莊春江老師追思文

莊春江老師追思文:一位在家佛弟子的典範

林建德

數天前,我收到呂勝強老師傳來的訊息,得知莊春江老師已經往生,並將於9月7日舉辦追思會。聞此噩耗內心震驚不已,即便已是深夜近11點,我仍忍不住留言詢問呂老師是否方便通話。

我所認識的 莊春江居士

                                                                                                                                               我所認識的 莊春江居士

                                                                                                                                                  蘇琡惠(美國德州)

      1991年在岡山清涼讀書會認識莊春江居士,至今已超過30個年頭,初接觸莊居士覺得他很嚴格,經常提出一些思考問題要學友回答,多次被他問的答不出話來。對佛法的指導強調事事探查原因,如理思惟,直入佛法要義,學友們若想含糊帶過,難逃他的法眼。

性相

姓名或匿稱: 
惟勤

在《中觀今論》【第八章 中觀之諸法實相

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