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(Accelon 2017 可全文檢索)
印順法師佛學著作集
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]
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印順法師佛學著作集 V5.0 版
Recent comments
回覆:「討論區」是可以回應的
4 days 19 hours ago
「討論區」是可以回應的
4 days 21 hours ago
請了解本中心相關討論規則
5 days 16 hours ago
但以「此根」修
5 days 19 hours ago
斷一切有為法 名為「無所得」
1 week 3 days ago
「緣起之法 當體非空」
1 week 3 days ago
斷「緣起有」名為「空」
1 week 4 days ago
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 week 3 days ago
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
3 weeks 5 days ago
「深定」是指什麼狀態?
2 months 5 days ago
法音宣流
大智度論要義 537:正確的無常觀、空觀
大智度論要義 536:行般若有種種名
大智度論要義 535:遠離的意義
大智度論要義 534:是心非心,心相常淨
大智度論要義 533:菩薩頂、菩薩位、無生法忍
大智度論要義 532:順道法愛生(下)
大智度論要義 531:順道法愛生(上)
大智度論要義 530:菩薩頂、墮頂
大智度論要義 529:三善根力不墮惡道、貧賤家
大智度論要義 528:菩薩行般若波羅蜜,應當學三假
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佛典故事
佛典故事 257:二客僧誤以為對方是鬼,通宵達旦互打
佛典故事 256:眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
佛典故事 255:舍利弗言某人無得道因緣,後來見佛卻能得度
佛典故事 254:道人乞食不得,見餓狗飢臥,以杖打之
佛典故事 253:二乘猶有習氣,佛已斷盡習氣
佛典故事 252:有狂人、醉人聽聞佛說四聖諦而得道
佛典故事 251:小沙彌與六神通阿羅漢
佛典故事 250:菩薩同學
佛典故事 249:對已得授記的菩薩生惡心,能懺悔除罪嗎
佛典故事 248:草芥雖多,不如一小金剛
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導師著作答客問
何謂「三有」?八地不動地菩薩的「如幻三昧」?
導師究竟是否是「論師」?
「求人而得人,修天不生天」,這是連低級的欲界天、兜率天都不生?
中觀論之生命流轉
吃三百塊錢,這應該是「果的因稱」吧?
賢首認奘傳唯識學應在始空教以前之依據為何?
阿難至佛入滅真的僅證得初果?
空宗說緣起是空,唯識宗說依他起是有,此問題的根本為何?
「梵化之機」是何所指?
導師的修持是「重慧而不重定;修定而不重(深禪)定」的?
善根是經薰習而漸累積成為「攝識」的?
「言下直入」緣起正見,這是專心諦聽聞法的威力?
楞伽禪觀與唯識觀行在次第上似乎相似,是否都是運用「觀空」的方便?
宋譯楞伽與達磨禪的「真心」是指?
「於一切法都無所見」與「唯見正法」二語可有矛盾?
「觸」就是感覺?就是見聞覺知的開始?
法身說法,是無時無處「不在」流露法音的?
菩薩先破法執後破我執,如此才能不入寂滅,不證入實際?(與《金剛經》有關)
虛空法體不可得,無礙性的幻相卻是可以有的(緣起幻有)?
如何區別補特伽羅與薩迦耶見?
薩迦耶見是「名假」,補特伽羅我見是「受假」,兩者合為「我執」?
三層次的空
在根取境相時,心中有熟習的觀念起來與境相合,這除了作意外還有想的功用?
導師語尾的「亞」字,是語尾助詞「呀」「阿」「啊」的意思?
「百卉異色,皆同一陰」,此「陰」同於五「陰」(蘊)?
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法海涓滴
人生苦痛處處
信仰關懷與信徒情感
善聽諍言
僧才培養
「大小共貫」之辯證平衡
宗教體驗之實與虛
慈濟人文價值的學術轉向
學術與信仰的分際
人生目標
道德與健康
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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「耳根圓通」非佛說
回應:請問「即有即空」是什麼意思 ?
回應:「深定」是指什麼狀態?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
一切皆空
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