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【六根,六塵,六識】都屬色陰 -- 是錯誤的說法
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六識身起於「識」的說法是錯誤的
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《六識 和 六識身 不一樣》是錯誤說法
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由緣起事相直見緣起法性
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再次提問:「我不見一色種種如斑色鳥」
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「我的禪修之旅」 隆波帕默尊者
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想顛倒、心顛倒、見顛倒 隆波帕默尊者
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【怎樣照見,才會明白心不是我】
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【怎樣照見,才會明白心不是我】 隆波帕默尊者
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「我」僅僅只是一種幻覺 隆波帕默尊者
4 weeks 2 hours ago
法音宣流
大智度論要義 112:一境四心,不實故空
大智度論要義 111:布施應捨財,為何說無所捨
大智度論要義 110:布施福德,依發心、物品、福田而有差別
大智度論要義 109:波羅蜜的意義
大智度論要義 108:法施與財施之優劣
大智度論要義 107:法布施的功德:一花、十果
大智度論要義 106:法布施的定義
大智度論要義 105:不惜身命布施,是內財布施
大智度論要義 104:如何布施能讓福報增多
大智度論要義 103:布施離惡得善
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佛典故事
佛典故事 164:持戒是眾善的根本
佛典故事 163:諸善人皆在僧眾中,如萬川歸海
佛典故事 162:我欠你債嗎,為何常來我家乞食
佛典故事 161:沙彌雖小,不可輕視
佛典故事 160:念僧是修學的良伴
佛典故事 159:僧眾是世間無上的福田
佛典故事 158:修行得果,不看時辰
佛典故事 157:外道多年苦行,不如見佛三天而得道
佛典故事 156:釋尊巧度毒龍
佛典故事 155:釋尊巧度難陀
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導師著作答客問
「印度主意論」是指何而言?
關於導師的著作「中觀論頌講記」的問題‧‧‧‧‧
「三重因緣」是否即為深入緣起空性的觀行過程?
「有依空立」等與「以有空義故,一切法得成」的含意,是否相當?
請問,導師所說「觀無常等十五事而後入空」是指何而言?
導師說「經說:『無分別無影像處』」,這『經說』是指《楞伽經》所說?
佛說:業從惑起,所以斷除了惑,生死就解脫了。這是指哪部經論?
佛為彌勒菩薩開示止觀所定的界說云云是指?
請問「三車義」是指何而言?
中觀論頌講記觀去來品戊二問題
建少林寺者似為北魏孝文帝?
龍樹之學派分流即是 1.毘曇門是說一切有 2.空門是分別說3.鞞勒門是大眾系?
請問大毘婆沙論所說的「偽三藏」是指何而言?
天台學者引宗密之得髓說,何以會遭致天童寺禪師之控告?不知其詳情為何?
流傳日本之《大乘楞伽正宗決》一卷,導師如何得悉?
請問導師論定「眾生『個體』之因」有無經證?
請問老師可否舉「修習觀慧」之例證?
請問經部師認「無為是無」的謬見,是以無常滅為性空寂滅?
請問解深密經與妙智經之判教,何以皆屬旁流?
大毘婆沙論解釋發智論,認為「以五根為世第一法」「以五根為但心所」等語,請問是何意也?
「入無餘涅槃,不能說有說無」等,請問出自何經?
經上說:「不壞色故觀色無常」,請問「不壞」之真意為何?
雜阿含第四八經,說明以緣起離三際見等,似為46經之誤。
請問上下黃底部分內容是否不符
佛所證的法是自然法非人格法是何因?
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法海涓滴
開悟是什麼
人文主義與利他主義在佛教中的相即互攝
「修道三要」與「學佛三要」
附佛外道
空相與如相
身體決定思考
戒之在得
觀音與地藏之自度和度他
顛倒妄想與邪知邪見
流亡中的自在
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聞思隨筆
《雜阿含經二十選》序
基督教友人林金炎先生(一光長者知交)小傳
懷念一光長者(《東塔集》序)
《什麼是佛法的正法》序
參加「新雨在台灣十年回顧與展望」發言
生命關懷與社會關懷
風雨中的磐石──佛法
《妙雲集及華雨集選讀》編輯說明
《妙雲集導讀教本》編輯說明
《妙雲華雨的禪思──印順導師止觀開示集錄》自序
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