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Recent comments
回覆:「討論區」是可以回應的
4 days 21 hours ago
「討論區」是可以回應的
4 days 23 hours ago
請了解本中心相關討論規則
5 days 18 hours ago
但以「此根」修
5 days 21 hours ago
斷一切有為法 名為「無所得」
1 week 3 days ago
「緣起之法 當體非空」
1 week 3 days ago
斷「緣起有」名為「空」
1 week 4 days ago
「今是學時 非為證時」代表「心無所求」
1 week 4 days ago
行深般若波羅蜜多 需不需要入深定?
3 weeks 5 days ago
「深定」是指什麼狀態?
2 months 5 days ago
法音宣流
大智度論要義 527:佛印可須菩提所說法
大智度論要義 526:共三乘的般若、大乘不共的般若
大智度論要義 525:須菩提言:「我等所說即是佛說」
大智度論要義 524:佛命須菩提為菩薩說般若之緣由(四說)
大智度論要義 523:須菩提為菩薩如何說般若
大智度論要義 522:須菩提依佛力說般若,何謂佛力
大智度論要義 521:名假、受假、法假
大智度論要義 520:菩薩為何教導眾生得有漏人天樂
大智度論要義 519:福德有上中下,感得福報亦有不同
大智度論要義 518:比丘以自身所穿衣供養佛,沒有犯戒嗎
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佛典故事
佛典故事 247:菩薩不說無益語,唯說利益相應語
佛典故事 246:因為很重要,所以說十次
佛典故事 245:鬼變化作無頭人來考驗沙門
佛典故事 244:《鹽喻經》:定業、不定業
佛典故事 243:阿闍世王被授記成佛
佛典故事 242:隨喜、迴向的意義
佛典故事 241:熊救濟迷路人,人卻不知恩報恩
佛典故事 240:目連以神通力無法舉舍利弗衣帶
佛典故事 239:大迦葉聞琴聲起舞
佛典故事 238:對於無禮加害之眾生,菩薩態度與他人不同
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導師著作答客問
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
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法海涓滴
性別平等與科學精神
療癒的基礎
印順、證嚴之殊異與互補
意識經驗與道德良知
正派與正道
「禪」的生命情調
療癒的品質
佛說就「對」 vs. 「對」佛才說
「特以人類為本而志度一切有情」
「哲人雖遠,典型夙昔」
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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「耳根圓通」非佛說
回應:請問「即有即空」是什麼意思 ?
回應:「深定」是指什麼狀態?
雜阿含經論會編卷/篇章 一「無常等定」的疑惑
一切皆空
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