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願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
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「六識論」非出自原始佛教?
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印順導師的見解完全符合經典的教導
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「六識論」非出自原始佛教
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涅槃是空 亦是不空
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生滅法 從緣起
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真空妙有 vs. 幻空假有
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2種「有」
3 days 14 hours ago
行善與度眾
4 days 38 min ago
自度和度他
4 days 1 hour ago
法音宣流
大智度論要義 155:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之五)
大智度論要義 154:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之四)
大智度論要義 153:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之三)
大智度論要義 152:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之二)
大智度論要義 151:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之一)
大智度論要義 150:念三種因緣得供養而降伏自心
大智度論要義 149:貪著利養,破持戒皮、斷禪定肉、破智慧骨
大智度論要義 148:忍恭敬供養、忍瞋恚打罵
大智度論要義 147:修眾生忍得福德,行法忍得智慧
大智度論要義 146:忍的意義:忍耐、體認
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佛典故事
佛典故事 171:佛為何說諸受皆苦,都沒有樂嗎
佛典故事 170:聖人身苦心不苦
佛典故事 169:佛問諸比丘如何「念死」
佛典故事 168:財施與法施之比較
佛典故事 167:訶斥慳貪、讚歎布施
佛典故事 166:兄弟二人悔悟,投金入水
佛典故事 165:若執著持戒,如被金鎖繫縛
佛典故事 164:持戒是眾善的根本
佛典故事 163:諸善人皆在僧眾中,如萬川歸海
佛典故事 162:我欠你債嗎,為何常來我家乞食
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導師著作答客問
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
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法海涓滴
製造垃圾與造作惡業
誰需要療癒?
人文學之重要
信仰人口之重質才重量
智慧的人文與慈悲的利他
藉病觀心
開悟是什麼
人文主義與利他主義在佛教中的相即互攝
「修道三要」與「學佛三要」
附佛外道
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聞思隨筆
佛青會的運作與人間佛教的實踐
人間佛教的推廣教育
正信佛青會之緣起與精神
《清涼簡訊》發刊詞
清涼文教基金會創立之緣起、精神及中心工作
南部法輪班緣起
印順導師「人間佛教」之菩薩觀及道次第初探
人菩薩行的理論與實踐
如石法師評論印順導師文章之反思
「人間佛教薪火相傳學術研討會」感言
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破斥印順法師之涅槃說
《空之探究》裏的這段經文出處?
諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
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