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Recent comments
五法是道引起偏重內心的傾向
4 days 9 hours ago
「無自性」與「有自性」
5 days 16 hours ago
如何理解「無自性空」與「自性空」?
5 days 17 hours ago
「佛性法身」長什麼樣子?
5 days 18 hours ago
從「諸法實相」談「空」
5 days 18 hours ago
先有「識」,後有「名色」
6 days 9 hours ago
言行舉止皆是「我執」
6 days 16 hours ago
中陰身 屬於「識」支
6 days 16 hours ago
六識身 指「意」
6 days 16 hours ago
前六識皆是影像(色法)
6 days 16 hours ago
法音宣流
大智度論要義 100:怎麼樣才算是真正的布施
大智度論要義 099:布施能得世間樂及出世道果
大智度論要義 098:好樂布施的人是智者
大智度論要義 097:布施的利益
大智度論要義 096:以不住法住般若波羅蜜
大智度論要義 095:實相般若,離四句絕百非
大智度論要義 094:般若波羅蜜是什麼法(六解)
大智度論要義 093:舍利弗不知鴿子本末因緣
大智度論要義 092:須菩提無諍三昧第一、解空第一
大智度論要義 091:普明菩薩從他方佛國來見釋迦佛,聽法無厭
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佛典故事
佛典故事 148:執著善法,如美食雜毒
佛典故事 147:良馬譬喻賢人八德成就
佛典故事 146:喜好辯論,勝者墮憍慢,敗者生憂惱
佛典故事 145:比丘得四禪生增上慢,起邪見墮惡道
佛典故事 144:仙人起貪欲心退失禪定
佛典故事 143:貪著五欲如鳥入網,如魚吞鉤
佛典故事 142:五欲的過患
佛典故事 141:疑心重,如站在歧路,難以決擇
佛典故事 140:犯錯追悔,常懷畏怖,如箭入心
佛典故事 139:貪睡的過患
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導師著作答客問
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
「欲令如是,不令如是」之文意為何?
般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
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法海涓滴
共苦不共業
以善止戰
六家七宗之再格義
學術訓練
大孝終身念師恩
「更重菩薩大行」
重省師徒之間
「印順學派」的範圍
旅行作為一種修行
「身苦心不苦」之二諦
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聞思隨筆
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
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New forum topics
諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
「我」僅僅只是一種幻覺
關於小品般若波羅蜜經
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