現今的佛教或古來的佛教，只有“四念處”解脫道的單一修法？

四念處在經典中曾說是一乘道，英國普林斯頓大學一位 Gethin 教授，以三十七道品為主的博士論文，對一乘道（以南傳為主），有唯一的道路、沒有岔路、…等五種不同的解釋。說唯一，並不是把其他可能都排除掉，從佛典看，八正道、四聖諦等也都是通往解脫之道。導師《成佛之道》中說，論師們討論三十七道品，是個別不同或彼此相通的，《大毘婆沙論》從其體性彙整為十類，譬如四正勤、五根、五力、七覺支、八正道等都有精進的成分，是否有微妙的不同，莊老師從菩提比丘的翻譯中也有不同的用語。導師著作中特別提到，為何《阿毘達磨》中討論自相、共相、相攝等就是在分析法與法間彼此的關係。從這角度可以看出，唯一之路，不是排他或與其他無關，所以我們學習時，了解法的自相、共相、相攝的問題，就不會認為就此一個而其他的不是。

具體實踐的方法，《般若經》、《大智度論》中提到大乘的四念處，可與聲聞的四念處作比對。